miércoles, 22 de noviembre de 2017

La última visita guida gratuita del año en la Catedral de Cuenca. Esta vez por la vidriera abstracta


El arte abstracto hecho Luz

Visita gratuita por la vidriera abstracta de la Catedral de Cuenca

El primer sábado del mes, día 2 de diciembre, a las 11 de la mañana el profesor e investigador José María Rodríguez González realizará una visita guiada por la obra de los cuatro artistas que intervinieron en la elaboración de los bocetos de las vidrieras nuevas del siglo XX: Gustavo Torner, Gerardo Rueda, Bonifacio Alonso y Henri de Chanet.
La arquitectura gótica esta especialmente armonizada con la experiencia religiosa. El arquitecto gótico, en alguna medida, intentaba representar la magnificencia de la Jerusalén Celeste  (Ap 21, 21).
La Catedral de Cuenca es una realidad que se ha consolidado a lo largo de los siglos llegando a su configuración actual como resultado de las actuaciones de los distintos momentos de su historia. 
Por todo ello la Catedral debía albergar en su seno el arte del siglo XX y para ello el Cabildo elaboró un programa de contenido religioso que fue facilitado a los cuatro artistas elegidos, que elaboraron los bocetos.
La construcción de las nuevas vidrieras fueron elaborados con el lengua artístico de nuestro tiempo apoyado en la idea universal de la Salvación del hombre, que contribuye a la definición de un nuevo espacio interior de la Catedral conquense que la define como la única que alberga en su interior todas las artes desde su construcción.
Cuenca, 22 de noviembre de 2017
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

martes, 21 de noviembre de 2017

Un rincón para Catalina en la Catedral de Cuenca


Es una de las capillas más antiguas de la Catedral

En la nave del Evangelio y después del retablo barroco de la Virgen de las Nieves y junto al arco de Jamete esta la capilla de Santa Catalina de Alejandría, cuya festividad se celebra el 25 de noviembre.

Esta capilla es una de las más antiguas de la Catedral. Su construcción es de estilo gótico, fechada en la primera mitad del siglo XV. Su interior nos muestra una sencilla bóveda de crucería, con su clave central y sus cuatro ménsulas sobre las que descansan sus nervios, con una doble portada formadas por arco de medio punto, con dos baquetones góticos a cada lado de la entrada. El jambaje de ambas puertas es de madera, sus barrotes, sencillos y redondos y los montantes, semicirculares en ambos casos y presididos por el escudo de armas de la casa del que fuera el primer patrón de la capilla, D. Luis de Guzmán, por cesión del Cabildo en el año de 1598.

La primera vez que se hace alusión a esta capilla es por el Obispo Lope Barrientos aludiendo a su constitución por el reverendo D. Pedro Bahamonde (Vaamonde) Canónigo de esta Catedral y que fue nombrado Obispo de Mondoñedo en el año de 1446 y que dotó para su mantenimiento de la prestamera del Castillo junto con su dehesa.

Esta capilla durante muchos años siguió perteneciendo al Cabildo, hasta que D. Luis de Guzmán muestra sus deseos de tenerla para enterramiento de sus familiares.

Ante los grandes destrozos ocasionados en la torre del campanario por un rayo que cayó el 9 de mayo de 1597 y hallándose el Cabildo con necesidades económicas, accede a su venta el 24 de octubre de 1597 por un montante de cinco mil ducados. La escritura se hizo efectiva el día 11 de septiembre de 1598, en la sala del Cabildo de Cuenca, ante el escribano público, D. Gabriel Ruiz.

Las rejas son de madera, del siglo XVII y posiblemente de Pedro de Arenas. La capilla posee un rico retablo renacentista de principio del siglo XVI, sobre el año de 1520 a 1525. Su autor no está definido con certeza pero por su estilo y composición bien pudiera ser de Hernando Yáñez de Almedina.

El retablo está formado por una tabla central en la que se reproduce a la Santa titular de la capilla. La escena en ella representada es la del martirio de Catalina de Alejandría, también llamada Catalina del Monte Sinaí, al aparecer su cuerpo en la gruta del monte Sinaí. Está basado en la leyenda medieval que asegura que Catalina, descendiente de nobles, fue entregada a los verdugos por su tenacidad en defender y mantenerse en la doctrina de Cristo. Según la alegoría del cuadro, parece ser que fue entregada por su propio padre, personaje que aparece montado a caballo acompañado por tres sirvientes, dos de ellos vestidos de soldados romanos y que permanecen en segundo plano. Catalina aparece arrodillada delante de la rueda de cuchillos que había de servir para su martirio, y entre los esbirros que habían de ponerla en movimiento, abatidos todos ellos y alguno mal herido y ensangrentado por la lluvia de piedras que para deshacer la rueda del martirio envían los ángeles desde el cielo.
Todos estos detalles que describo proceden de las leyendas que en el anterior artículo mencionaba cuando hablaba de la “passio”, que es una obra griega, escrita entre los siglo VI-VIII, y se cree que el redactor fue un monje del convento del Monte Sinaí, donde se cree que fue depositado el cuerpo de Catalina por los mismos ángeles. Esta narración fue considerada como una biografía histórica y contribuyó, en gran medida, a la difusión del culto de la Santa Catalina. En esta tabla se hace patente la historia del relato.

Hay que destacar también el grupo escultórico que existe en la tabla central del montante, con cuatro figuras en alto relieve. Representa  a la Virgen María de pie con el Niño sobre su brazo izquierdo, detrás de ella y también de pie, un ángel. Delante de la Virgen un caballero de rodillas tomándole su mano derecha como señal de aceptación y benevolencia, el caballero parece sostener un báculo en su mano izquierda y está considerado como San Antonio Abad, el fundador de la vida eremítica en la prodigiosa Tebaida del siglo III.  

 A cada lado izquierdo del retablo hay una inscripción que transcribiéndola dice: “Aquí yace la señora doña Isabel de Torre viuda de García Zapata vecino de Inista, que en esta capilla fundó dos capellanías y un sacristán, con otras memorias, de que dejó por patrón al señor don Luis Guzmán, su primo y su heredero, por vía de patronazgo. Fallecido a 30 de Diciembre de 1599 R.I.P.

En el lado derecho y bajo el escudo de armas de los Guzmanes dice: “Esta capilla de la advocación de Sta. Catalina de Monte Sinaí compró de la Fábrica de esta Sta. Iglesia y de sus bienes la dotó de capellán y memorias D. Luis de Guzmán, caballero de la Orden de Calatraba, Regidor de
esta ciudad; fue dos veces procurador de Cortes por ella, y una diputado de los Reinos, desde el año 1592 hasta el de 1605, continuamente, en que ordenaron muchas cosas del servicio de Dios y de Su Majestad, en bien del reino y utilidad de esta ciudad y su provincia; dejó por patrón a don. Gaspar de Guzmán, su hijo, caballero de la Orden de Santiago y regidor de Cuenca, y de doña Mariana Muñoz, su mujer, y nombró sucesores por vía de mayorazgo murió de edad de 64 años, a dos de abril de 1617 años. R.I.P.”

Cuenca, 21 de noviembre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

domingo, 19 de noviembre de 2017

Inteligente y mujer. Santa Catalina de Alejandría


Una mujer adelantada a su tiempo. Santa Catalina de Alejandría

El día 25 de noviembre se celebra su festividad.

Hoy diríamos de Catalina fue una mujer muy inteligente y culta, valores que en una mujer a finales del siglo IV no eran tenidos en cuenta socialmente hablando.
Santa Catalina de Alejandría

Nació en el seno de una familia noble de Alejandría, sus padres pronto se dieron cuenta de su gran inteligencia y le facilitaron el acceso a los estudios en ciencias y letras. Sobresaliendo tanto en sus estudios que se llegó a situarse a la altura de los grandes poetas y filósofos de aquella época.

La Catedral de Cuenca dedica una capilla a esta Santa. Se sitúa en la nave del Evangelio a la altura del Arco de Jamete. El primer propietario de la capilla fue D. Luis de Guzmán, como atestigua su escudo de armas. El espacio para la capilla fue cedido por el Cabildo en el año 1598.

Santa Catalina junto con otras santas, como Santa Margarita y Santa Bárbara, fueron calificadas, con otros catorce santos, como los más útiles para el cielo. Fue alabada por los predicadores y cantada por los poetas. Sabido es que  Bossuet, defensor de la teoría del origen divino del poder, le dedicó uno de sus más hermosos panegíricos y que Adán de San Víctor, considerado el mejor y el más grande poeta litúrgico en latín del Medievo,  escribió un magnífico poema en su honor al que tituló: “Vox Sonora nostri chori”. La Iglesia Católica, liberándola de las narraciones legendarias, la inscribió en el Martirologio Romano como “Liberum memoria”.
Catalina nació en el año 290. Su vida se enmarca en el siglo IV; un día se le apareció Cristo y desde ese momento su vida cambio, decidiendo dedicarse a difundir la verdad del cristianismo.

El emperador Majencio (306-312) fue a Alejandría para presidir una fiesta y ordenó que todos los súbditos hicieran sacrificios de toros y ovejas a sus dioses. Catalina fue obligada a ir, pero en vez de realizar el sacrificio ella hizo la señal de la cruz. Se dirigió al Emperador, presente en el acto, y sin miedo le exhortó a que conociera al verdadero Dios y dejara de hacer sacrificios a falsos dioses. Ello le valió que fuera arrestada y conducida a palacio e invitada a que repusiera su actitud, ella no sólo no cedió en su manera de hacer si no que le retó a un debate sobre la verdad y la existencia de un solo Dios.

En el debate filosófico, los 50 sabios elegidos por el Emperador fueron convertidos al cristianismo provocando la ira de Majencio quien los hizo ejecutar. El Emperador, seducido por su belleza, trató de convencerla con promesas, pero al no lograrlo mandó azotarla y después la encerró en prisión. En el calabozo fue visitada por la emperatriz, deseosa de ver a una mujer tan extraordinaria, le acompañó el jefe de las tropas, Porfirio, que también se convirtió junto con otros 200 soldados. Según cuenta la “passio”.

Cansado el Emperador de que sus promesas no tuviera el éxito esperado en Catalina, mandó que fuera torturada con una máquina formada por una rueda guarnecida con cuchillas afiladas. Al tocar el cuerpo de Catalina las cuchillas estas se doblaron sin ocasionarle ningún mal. Tras este fracaso Majencio la hizo decapitar, al igual que a Porfirio y a cuantos se convirtieron al cristianismo de sus soldados.
Capilla de Santa Catalina de Alejandría
Catedral de CUenca

Cuanta la leyenda que su tumba fue encontrada al pie del Monte Sinaí, en el monasterio que lleva su nombre. Se dice que fueron los monjes quienes encontraron una gruta en la montaña, hallando en ella el cuerpo intacto de la Santa, que había sido depositado allí por los ángeles. Por este motivo se iniciaron peregrinaciones de todo el mundo.

Su fiesta de recordatorio se celebra el día 25 de noviembre. Fue la Santa más representada en el arte después de la Virgen María en el renacimiento.

Al leer la biografía de la Santa nos encontramos con la palabra “passio”. He de decir que la “passio” es una obra originl griega que fue escrita entre los siglo VI-VIII, se cree que el redactor fue un monje del Sinaí, conocedor de los santos lugares. Esta narración fue considerada como una biografía histórica y contribuyó, en gran medida, a la difusión del culto de la Santa Catalina.

Como estudioso de la iconografía diré que los instrumentos del martirio, la rueda y la espada, y los signos de realeza y sabiduría, que son la corona y el libro, prácticamente aparecen en todas las pinturas y esculturas. Sin embargo, el signo más característico es la rueda con calvos y sierras, como instrumento utilizado en su martirio. Ello ha llevado a utilizarla como patrona todos aquellos artesanos que trabajan con rueda como; los carreros, molineros, traperos, hilanderas, ciclistas, relojeros, que una de las ruedas base del reloj le pusieron el nombre de “rueda catalina” en su honor. También es tomada como patrona de los escolares y estudiantes, de los filósofos.

Como al principio del artículo decía, la capilla dedicada a la santa en la Catedral de Cuenca fue construida a mediados del siglo XV y modificada su entrada principal en el siglo XVI con los dos arcos de medio punto. Sobre el año 1525 se hizo el retablo, reformado en el año 1598, cuando compró la capilla D. Luis de Guzmán, regidor de Cuenca.
Lo más destacado es la tabla central que representa el martirio de Santa Catalina. La composición en planos escalonados es de estilo italiano. Lo elevado del paisaje, el duro plagado del manto de la Santa y la aspereza de los rostros lo relaciona con la escuela hispanoflamenta.

Invito hacer una visita a esta rica capilla que pasa desapercibida pero que es grande tanto por la Santa que la preside como por el retablo y altos relieves que posee.

Cuenca, 19 de noviembre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

viernes, 10 de noviembre de 2017

“A cada cerdo le llega su san Martín”


El pueblo y sus creencias religiosas se funden en el tiempo


Solamente he utilizado esta expresión una vez en mi vida. Se la lancé sin contemplaciones a una persona que ocupaba un puesto de cierta relevancia en su momento. Habiendo solicitado una comisión de servicios para trabajar en esa institución y siéndome concedida, me presenté a su Director para empezar a trabajar. Al ser recibido con cierto desdén, no me lo pensé dos veces, le solté: “a cada cerdo le llega su San Martín” y de inmediato renuncie a esa comisión.

Ese año volví a la docencia después de diez años prestando mis servicios en la Administración Educativa. Ese curso disfruté de mis alumnos como jamás había disfrutado. Siendo sincero, he de reconocer, que en más de una ocasión me he arrepentido de haber reaccionado de esa manera, pero fue instintivo y no lo pude evitar.
Detalle de la rejería de la Capilla de San Martín. Catedral de Cuenca
(C) José María Rodríguez González

A cada cerdo le llega su San Martín”. Esta expresión es un refrán castellano que indica que a cada cual recibirá en su momento la respuesta por los actos cometidos, es decir: si alguien ha actuado incorrectamente, tarde o temprano, pagará su culpa.

La festividad de San Martín se celebra hoy, día 11 de noviembre y en tiempos de escasez en las familias se criaba un cerdo. Mi familia no era ni más ni menos que las demás y eso del cerdo lo hemos vivido con matazón incluida, sus carnes era el sustento de la familia en los meses de invierno. El día que se mataba el cerdo era un día como festivo y se hacían gachas y se asaba panceta, se adobaba las costillas para las orzas, se salaban los jamones y se dejaban las carnes adobadas para hacer los chorizos unos días después.

Esto que les cuento en la actualidad se sigue haciendo en algunas localidades como atracción turística o como día de convivencia entre vecinos de un mis pueblo.

Otros refranes sobre San Martín aluden al “Veranillo de San Martín”. Este veranillo suele durar tres días.

¿Nos hemos preguntado el por qué de este refrán?

Les cuento. Este refrán castellano está ligado  al Santo que le da su nombre. San Martín partió su capa en dos para cubrir a un mendigo que estaba padeciendo frío por su desnudez. Se cuenta que Dios recompensó al Santo haciendo que la meteorología cambiara durante unos días, invirtiendo el frío del mes de noviembre en unos días veraniegos. El refrán se completa con otro que determina la finalización de los días de bonanza y dice así: “De San Martín a Santa Isabel, veranillo es”, siendo la festividad de Santa Isabel el 17 de noviembre.

San Martín de Tours, nació en Hungría en la localidad de Szombathely, en el año 316 y murió en el pueblo de Candes en el año 397. Este santo es conocido también como San Martín Caballero por su padre, que era tribuno militar en Pavía quien lo hizo servir en la Guardia Imperial Romana a la edad de 15 años, en la que sirvió a caballo, primero en Italia y luego en la Galia, de ahí el apodo de “Caballero”.

Por si no ha quedado claro, la historia cuenta que durante el invierno del año 337, en Amiens (Francia), en la puerta de la ciudad, había un mendigo medio desnudo y moribundo, la noche era gélida, Martín sin pensarlo partió su capa en dos, dando un trozo al mendigo para que se protegiera del frío. Cristo se le apareció, posteriormente, vestido con la media capa que había dado al mendigo como gesto de agradecimiento por su acto de bondad. Hecho que le hizo dejar la vida militar en el año 356, pidió el bautismo y se unió a los discípulos de San Hilario en la ciudad de Poitiers (Francia).

Capilla de San Martín
Catedral de Cuenca
San Martín es un santo muy venerado y como sabéis nuestra Catedral tiene dedicada una capilla a él. Fue fundada por el Canónigo Martín de Huélamo y construida hacia el año 1550. La reja fue forjada y repujada por el herrero Hernando de Arenas, tiene en su montante a San Martín partiendo su capa con el pobre. El retablo es de estilo platerésco y se cree que fue realizado por Giraldo de Flugo. Es una obra magnífica donde se combina las tallas de madera policromada con el alabastro y la pintura sobre tabla.

En el centro del retablo la escena que hemos comentado y en los intercolumnios, en alabastro, San Pedro, San Pablo, San Andrés y San Cristóbal.  En la predela el Ecce-Homo. En el cuerpo superior, la Virgen con el Niño, Santa Lucía y Santa Catalina de Alejandría, éstas en óleo sobre tabla de la escuela conquense.

San Martín es protector de los mendigos y patrón de los soldados, comerciantes, tejedores y fabricantes textiles.
Hoy, día 11 de noviembre, es su festividad, no dejéis de pasaros por la Catedral y hacer una visita a la capilla de San Martín.

Felicidades a quien lleve tan venerable nombre “Martín”.

Cuenca, 11 de noviembre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

jueves, 2 de noviembre de 2017

Visita guiada sobre la iconografía del siglo XV en la Catedral de Cuenca


El sábado, día 4 de nobiembre, a las 11.00 horas, el investigador José María Rodríguez González ,realizará una visita guida por el mundo iconográfico del siglo XV en la Catedral de Cuenca.

La iconografía de la Castedral de Cuenca es muy peculiar al ser una iconografía marginalista. Se llama marginalista al proceder de los códices, libros que su texto era en lengua aramea o latín y poca era la gente que podía leerlos por por que los eruditos en esas lenguas ponían dibujos en los márgenes para que aquellos que no eran capaces de leer el texto pudieran hacerlo a través de las imágenes realizadas en ellos
Esa técnica que es anterior al siglo XV fue la que empleó el Obispo Lope Barrientos para hacer llegar el contenido de los textos bíblicos a los habitantes de su diócesis que confrecuencia asistían a los actos litúrgicos en la Catedral.
 Otro de los acontecimientos que se dieron afinales del siglo XV fue el descubrimiento de América. En los arcos de la catedral se refleja la zoología que llamá la atención a los conquistadores españoles, dejandolos esculpidos en ellos como legado del Nuevo Mundo.

No te pierdas la oportinidad de ver esa zoología y de aprender a leer a través de los iconos los textos biblicos que en ellos están reflejados.

Cuenca, 2 de nobiembre de 2017
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

jueves, 26 de octubre de 2017

¡Mi reino no es de este mundo!


29 de octubre festividad de Cristo Rey

El último domingo de octubre se celebra la festividad de Cristo Rey. Fue instituida por el Papa Pío XI, concretamente en la encíclica Quas Primas en el año 1926. Esto fue así ante el avance que estaba experimentando el ateísmo, a raíz de la Primera Guerra Mundial y ante la secularización de la sociedad, queriendo afirmar la soberana autoridad de Cristo sobre todo lo creado.
Monumento de Cristo Rey en Polonia
El más alto del mundo (36 metros de altura)

Se tiene noticias que la primera vez que se celebro la exaltación de Cristo, como Rey, fue realizada por el sacerdote catalán, José Gras Granollers, que vivió entre los años 2834 y 1918. Fue el fundador de las “Hijas de Cristo Rey”. Se cuenta que celebró en la parroquia de Santa María de Écija, un triduo solemne a la “Realeza de Cristo” por lo que se estima que sería el primer culto público en el mundo que se realizó en honor a Cristo Rey.

Originalmente se iba a celebrar el último domingo de octubre, antes de la fiesta de Todos los Santos, que en el año 1926 cayó el 31 de octubre. El Papa Pablo VI revisó la festividad, dándole un nombre nuevo que es el actual, pasando a denominarse: Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo y la trasladó al último domingo del año litúrgico, es decir al quinto domingo anterior a la Natividad, que es el 25 de diciembre; es por ello que la fiesta oscila entre el 20 y el 26 de noviembre. Desde el Concilio Vaticano II esta festividad cierra el año litúrgico.

Fue el Papa Pío XI quien escribió estas palabras sobre esta fiesta: “Porque si a Cristo nuestro Señor le ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; si los hombres, por haber sido redimidos con su sangre, están sujetos por un nuevo título a su autoridad. Sí, en fin, esta potestad abraza a toda la naturaleza humana, claramente se ve que no hay en nosotros ninguna facultad que se sustraiga a tan alta soberanía. Es, pues, necesario que Cristo reine en la inteligencia del hombre, la cual, con perfecto acatamiento, ha de asistir firme y constantemente a las verdades reveladas y a la doctrina de Cristo. Es necesario que reine la voluntad, la cual ha de obedecer a las leyes y preceptos divinos. Es necesario que reine en el corazón, el cual, posponiendo los efectos naturales, ha de amar a Dios sobre las cosas, y sólo  a El estar unido. Es necesario que reine en el cuerpo y en sus miembros, que como instrumentos, o en frase del apóstol San Pablo, como armas de justicia para Dios, deben servir para la interna santificación del alma. Todo lo cual, si se propone a la meditación y profunda consideración de los fieles, no hay duda que éstos se inclinarán más fácilmente a la perfección”. (Quas Primas, 34).

Tras programación de la festividad se erigieron en honor a Cristo Rey monumentos en todo el mundo. El más alto está en Polonia que mide 36 metros que con los tres metros de su corona supera a cuantos han sido erigidos hasta el momento. Se terminó su construcción el sábado 6 de noviembre de 2010 y fue instalado sobre una colina de unos 16 metros de altura.

Cuenca, 26 de octubre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

miércoles, 11 de octubre de 2017

El sentido civilizador de España en América

Una efemérides digna de ser recordada 


Mañana, 12 de octubre celebramos el día de la Fiesta Nacional. Se estableció como tal por ley de 18/1987 y recoge la efeméride histórica del descubrimiento de América. Cristóbal Colón llegaba el 12 de octubre de 1492, a la isla de Guananí en el archipiélago de las islas de las Bahamas.
El nombre que se le ha dado a esta festividad ha ido cambiando con los tiempos. Primero se le denominó "El día de la Raza", después el "Día de la Hispanidad" y desde 1987 hasta la actualidad, para los españoles es el "Día de la Fiesta Nacional", establecida por el Decreto de l 18 de diciembre de 1987.

Es a Colón a quien en justicia cabe el honor del descubrimiento en su aspecto teórico e inicial. Ya que en el aspecto práctico, lo ha de compartir con la nación que hubo de animarle y protegerle, cuando el resto del mundo pensó que era una iniciativa absurda, teniendolo como un desdichado visionario. Por otra parte, cuando ya en las caraberas, tiene Colón un momento desafortunado ante la actitud desesperada de la tripulación, son los Pinzón quienes ponen a la ciaboga en su sitio; y le animan a seguir adelante. Es en este momento trascendental, cuando se da la posibilidad del descubrimiento. Sin la entereza social de aquellos bravos capitanes españoles, el hecho asombroso no se hubiera producido por aquel entonces; y la existencia de un nuevo mundo hubiera quedado en el más absoluto desconocimiento, quizá por larguísimo tiempo.

El honor de dar al mundo un nuevo continente, pertenece en una u otra forma a España. y no sólo el descubrimiento, sino su continuación en una empresa que durante varios siglos ha sobrepasado a la que cualquier otra nación haya podido realizar en región alguna de la Tierra. Es una historia que verdaderamente fascina y sorprende. Existía un viejo mundo y de repente, como de arte de magia, se halla un mundo nuevo, constituyendo el hecho el acontecimiento más importante de la historia de la humanidad.

Y es de  notar en honor a la verdad, que todo el espíritu de empresa, todo el espíritu de sacrificio se concentró en nuestra nación que no era, ciertamente, ni la más rica ni la más fuerte de las naciones de la época.

Nuestros audaces capitanes, unido y emparejados con nuestros misioneros, tomaron ante sí la importante tarea de coordinar los descubrimientos de nuevos conglomerados humanos con su incorporación a la vida civilizada.

Bajo la égida de Cortés, Pizarro, Ponce de León, Alvar Núñez, Cabeza de Vaca y tantos otros caudillos españoles recorrieron el nuevo mundo; y fundaron colonias, una nueva generación antes de que los restantes pueblos sentaran su planta en aquellos territorios. Singularmente, Alvar Núñez, había hecho, a pie, un escalofriante recorrido a través de la América del Norte, desde la Florida hasta el Golfo de California.

La primera población inglesa  que en esta regiones no fue fundada hasta 1607; y para esas fechas los españoles estaban establecidos de modo permanente en la Florida y Nuevo Méjico, al par que dominaban un vastísimo territorio más hacia  el Sur.

España había descubierto y colonizado el nuevo mundo, desde el nordeste de Kansas hasta Buenos Aires y desde el Atlántico al Pacífico. En el momento en que Inglaterra estableciera una, pequeña factoría en Virginia, los españoles poseíamos la mitad de Norteamérica, todo el territorio mejicano, el Yucatán y otros países de la América Central y Meridional.

También a España no sólo alumbrar al mundo más de veinte naciones que son nuestro orgullo al otro lado del Atlántico, sino llevar todo lo que en aquel entonces, era dado proporcionar, allí con loa españoles, fundaron las primeras iglesias y las primeras universidades. Instituyeron las primeras imprentas y publicaron los primeros libros.

Y en pleno siglo XVII ya los españoles habían hecho un ensayo periodístico en Méjico.

Una característica peculiar de la actuación española en aquellos territorios es el alto espíritu  humanitario y de progreso que llevó en marcha instrucciones desde el principio hasta el fin. No importa que alguna historia deliberadamente de formadas, que surgen, precisamente en los momentos en que haremos algo que esta bien y que por ello moleste a los demás, hayan tratado de presentar la actuación de España como desafortunada para con los indígenas. La  verdad reconocida por el tiempo y presentada por historiadores de indiscutible probidad, demuestran cómo la legislación española amparaba a los indígenas de aquellos territorios, era muchísimo más extensa, humanitaria, comprensiva y sistemática que la de otras menciones  europeas para sus colonias.

Los maestros, y los misioneros españoles enseñaron la lengua de Castilla y la religión de Cristo, desde el año 1521 hubo escuelas para los indios en donde España ejercía este doble apostolado en una proporción de mil a dos, respecto la ejercitada por otras potencias. En 1575 casi un siglo antes de que hubiera una sola imprenta en los territorios ocupados por otras naciones, había impreso en la ciudad de Méjico multitud de libros en doce dialectos indios; y tres universidades españolas tenían más de cien años de existencia y actuación ininterrumpida cuando fue fundada la de Harvard.

Estos territorios un día unidos  a España los vió partir dolorida; pero también gozosa, sintiendo el legítimo orgullo de haberlos puesto en condiciones de afrontar por ellos su desvinculación.

Así surgieron más de veinte naciones americanas `por las que los españoles sentimos siempre especial predilección.
Cuenca, 12 de octubre de 2017
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

Mirada de ángel. Catedral de Cuenca. Conferencia en la Asociación Ágora

El día 23 de octubre a las 20:00 horas en la Asociación Ágota de Cuenca. Impartirá la conferencia el profesor e investigador histórico: José María Rodríguez González.  Bajo el título: MIRADA DE ÁNGEL. CATEDRAL DE CUENCA.


El profesor hará un recorrido por el mundo del arte angelical que posee la Catedral conquense.
La representación de los ángeles, tanto en la pintura como en la escultura, debe considerarse espejo y síntesis de la época que fue realizada y de la evolución técnica y cultural de su momento sin transponer su iconografía a nuestro tiempo.
Cuando visitamos la Catedral miramos sin ver, no reparamos ni atendemos a los pequeños detalles, que pasan desapercibidos, pero que denotan una gran importancia para el significado de la obra. 
Los rasgos con los que fueron dotadas las obras angelicales han permanecido detenidos en el tiempo y nos hablan de su autor, de la sociedad que habitaban las calles que hoy pisamos, de la forma de pensar de sus gentes. Cada escultura angelical es una sugerencia para echar a volar nuestra imaginación, una invitación a detenernos a observar.
Esta conferencia esta trazada para descubrir las múltiples formas que los artistas eligieron para hacer posible la visión de los espíritus puros,  libres de materia y de naturaliza inmortal que son los ángeles. El hombre los materializo y representó desde los primeros tiempos del cristianismo, teniendo una gran influencia de la cultura grecorromana, comenzando por el nombre de ángeles, que procede del griego, cuyo significado es: "Mensajero".

Cuenca, 02 de septiembre de 2017

miércoles, 4 de octubre de 2017

Visitas guiadas por la Catedral de Cuenca. Arcángeles del siglo XIII



Este sábado, día 7 de octubre a las 11:00 horas realizaremos una visita guiada por los arcángeles del siglo XIII. Desde el Coro de la Catedral iremos siguiendo las figuras de los arcángeles del llamado falso triforio o ándito.

Como complemente a la presentación del libro “Arcángeles del siglo XIII. Catedral de Santa María de Cuenca”, el autor del libro José María Rodríguez González, ira explicando las características de cada arcángel.
Para su mejor apreciación es recomendable llevar prismáticos.

Luego quien lo desee podrá subir a la parte posterior del triforio y terminar así la visita. Para su acceso deberá sacando el tiket en el punto de atención de la entrada a la Catedral.
Creo que merece la pena el subir para observar la impresionante vista de la nave central o nave Rey de la Catedral.

martes, 26 de septiembre de 2017

Presentación del libro "Los Arcángeles del siglo XIII"


Arcángeles del siglo XIII. Catedral de “Santa María” de Cuenca, con este título se presenta el nuevo trabajo realizado por el profesor e investigador D. José María Rodríguez González, el miércoles día 4 de octubre a las 18.00 horas, en la Sala Capitular de la Catedral de Cuenca.

Portada del libro
En el libro el autor aborda las características de los doce arcángeles del falso triforio, diez visibles, el Ángel Custodio que quedó detrás del órgano del Evangelio y el desaparecido en el incendio del año 1767, que se originó en la Torre del Ángel y que afectó a parte de la sillería del coro y al primer arcángel del triforio del lado de la Epístola, llegando a desaparecer por completo.

A través de los atributos que portan han sido identificados y se les ha dado el nombre que les corresponde, junto a la misión que les fue encomendada al principio de los tiempos por el Creador, descifrando la utilidad catequética que expresa cada uno de ellos. Al igual que en la literatura del siglo XIII las enseñanzas que abordan son esencialmente las funciones de los ángeles, siendo estas: La de mensajeros, la de auxiliadores y la de portadores de almas.

Sólo invitarles a esta exquisita presentación y a embelesarse con cada arcángel de corte oriental que los identifica como las esculturas más antiguas de nuestro Templo Magno.

sábado, 23 de septiembre de 2017

San Miguel Arcángel, Príncipe de la Milicia Celestial.


El día 29 de septiembre celebramos la festividad de San Miguel Arcángel. El calendario nos recuerda la festividad como “Los Santos Arcángeles”.

La fiesta se centra en tres arcángeles principalmente: Miguel, Gabriel y San Miguel. Son los nombres con los que la Sagrada Escritura los presenta como príncipes de la corte celestial. Cada uno de ellos se les designó un compromiso. A Miguel la defensa de los intereses Divinos ante la rebelión de los ángeles caídos; Gabriel fue enviado por Dios en misiones como el anunciar a la Virgen María el misterio de la Encarnación y su maternidad divina; Rafael acompañó a Tobías en su camino y curó a Sara de la posesión diabólica que tenía.
San Miguel Arcángel. Catedral de Cuenca
Estamos viviendo una nueva época en la que está resurgiendo la admiración a los ángeles. En el mercado medieval de estos días, en la celebración de la conquista de Cuenca no pasó desapercibido un puesto dedicado a los ángeles. Se vendían angelitos de plata, de cuarzo y de otros metales. Hay que tener cuidado con estas cosas, se puede caer en la tentación de dar a los ángeles atributos que no les corresponden, convirtiéndolos en amuletos que pueden hacernos caer en una idolatría.

No hay duda que los ángeles son importantes en la Iglesia y en la vida de los católicos, pero recordemos que son criaturas de Dios, no podemos igualarlo a Él, no adorarlos.
Para recordarlos la Iglesia ha puesto esta festividad, pues a través de ellos podremos alcanzar muchas de las gracias que son necesarias para nuestra salvación, recordemos que Dios nos designó un ángel custodio para ayudarnos en el caminar de cada día.
Recordemos que debido a su naturaleza espiritual, no podemos ver a los ángeles ni nuestros sentidos captarlos, pero en algunas ocasiones, mediante la intervención de Dios se han podido ver y oír. Aquellas personas que han tenido esa suerte su reacción ha sido de asombro y de respeto, la Biblia nos relata las experiencias de los profetas Daniel y Zacarías que tuvieron con los ángeles.

La representación artística de los ángeles en el cristianismo data del siglo IV, representándolos con forma humana y un siglo después fueron pintados y esculpidos con alas, para simbolizar la prontitud en llevar a los hombres el Mensaje y la Voluntad Divina. 
La Catedral de Cuenca posee una gran cantidad de ángeles, tanto en escultura como en pintura, desde el siglo XIII hasta el siglo XVIII, las obras que alberga dan una idea del proceso evolutivo del arte a través de estas imágenes angelicales.

Las apariciones de ángeles, que más se popularizó fue, la del arcángel San Miguel en la gruta del Monte Gargamo. Fueron cuatro las apariciones, la primera el 8 de mayo  del año 490; la segunda, el 19 de septiembre de 492; la tercera el 29 de septiembre de año 493 y la cuarta el 22 de septiembre de 1655 por motivo de la peste que se produjo en el Reino de Nápoles.
Faggia es una provincia de la región de Apulia en Italia, en 1655 la peste negra llegó afectar a los habitantes del Monte Gargamo. El peligro para Manfredonia y el Monte San Angelo fue grande. El Obispo, Mons. Giovanni Alfonso Puccinelli vio que los medios humanos para luchar contra la peste eran ineficaces por lo que fue en peregrinación con el clero y la gente del pueblo a la Sagrada Gruta. Después de horas en oración, de lágrimas y súplicas, al amanecer del 22 de septiembre, el obispo vio aparecer al Arcángel San Miguel en un esplendor y le dijo: “Sepa oh pastor de estas ovejas, que he obtenido de la Santísima Trinidad la gracia de que cualquiera que utilice con verdadera devoción las piedras de mi gruta, alejará de su casa, de la ciudad y de cualquier lugar la peste, contad a todos esta gracia Divina. Vosotros bendeciréis las piedras, esculpiendo sobre ellas la señal de la Cruz con mi nombre”.

Así hizo el Obispo y la peste desapareció del pueblo de Monte San Angelo y por ello y para recordar tal hecho sus gentes levantaron un obelisco sobre la antigua plaza de la ciudad, que todavía existe, con la inscripción: “Al Príncipe de los Ángeles, vencedor de la peste, patrón y tutelar monumento de eterna gratitud, Alfonso Puccinelli”. 
Más cercano a nuestro tiempo tenemos otra aparición de San Miguel, en el año 1750. A la monja carmelitana, Antonia Astónaco, de Portugal, le reveló que deseaba ser invocado mediante la recitación de nueve salutaciones. Esta invocación recibió el nombre de Coronilla de San Miguel Arcángel o Rosario de los Ángeles.
Coronilla de San Miguel
La devoción se propagó a lo largo de otros países. El Papa Pio IX concedió indulgencias a quienes rezaran la coronilla. La coronilla consiste en recitando un padrenuestro y tres avemarias por cada salutación, hasta nueve veces. Para llevar las cuentas existe una especie de rosario, pero con las cuentas necesarias para su rezo.

 El 13 de octubre de 1884 el Papa León XIII experimentó, durante la celebración de la  misa, una visión en la cual vio a Satanás y a sus demonios desafiando a Dios, diciendo que podía destruir a la Iglesia si quisiera. Vio entonces aparecer a San Miguel lanzando a Satanás y sus legiones al abismo del infierno. Después llamando a su secretario, le entregó un pergamino donde estaba escrita una oración que debería ser recitada después de cada misa, hecho que se ha venido haciendo hasta la celebración del Concilio Vaticano II.
La oración es esta:
San Miguel Arcángel, defiéndenos en la lucha. Sé nuestro amparo contra la perversidad y las acechanzas del diablo. Que Dios manifieste sobre él su poder, esa es nuestra humilde súplica; y tú, Príncipe de la Milicia Celestial, con la fuerza que Dios te ha conferido, arroja al infierno a Satanás y a los demás espíritus malignos que vagan por el mundo para la perdición de las almas. Amén”.

Feliz fiesta de “Los Santos Arcángeles” y felicidades a los que llegan el nombre de Miguel, Gabriel y Rafael.

Cuenca, 29 de septiembre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

miércoles, 13 de septiembre de 2017

Comenzamos un nuevo curso escolar


El inicio de curso escolar para un docente

Siento la fuerza de empuje que como docente me induce a preparar las materias que impartiré durante este nuevo y último curso escolar para mí, después de 37 años de docencia he tomado la decisión de jubilarme.
Cada año pongo en marcha mi poder adaptador que me impulsa a centrarme en la vida estudiantil, ello me limita en ciertos aspectos, como puede ser el estudio de mis investigaciones históricas que llevo en marcha en estos momentos, pero no con ello me faltan las ganas que me impulsan curso tras curso en llegar a mis alumnos e inculcarles la responsabilidad de hacer en cada momento de la vida aquello que se debe hacerse, ahora como estudiantes y en un futuro próximo, como ciudadanos de provecho para una sociedad cambiante y dinámica como es la nuestra, la época que nos ha tocado vivir.

Mi esfuerzo se ha encaminado y se encamina, a que mis alumnos entiendan que cada momento que transcurre en nuestra vida, ya sea individual, en la familia o en la sociedad, tiene una repercusión directa en muestra propia historia, de la que somos protagonistas.

Mi mayor empeño siempre ha sido el dejar huella por donde he pasado, con el trabajo bien hecho.

Ser profesor es una labor especial y comprometida, desde el día que tuve delante al primer grupo de alumnos, allá por el año 1981, me vi identificado con la enseñanza y durante estos años he intentado ser un docente respetado, tanto por mis propios compañeros como por mis alumnos, que año tras año han pasado por mi aula.

Mañana comenzamos el nuevo curso escolar y os deseo a compañeros y padres un buen años académico.

Cuenca, 13 de septiembre de 2017

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

sábado, 9 de septiembre de 2017

Arcángeles. Artículo en La Tribuna de Cuenca


Hoy nos brinda el períodico de La Tribuna de Cuenca, en la contraportada, la entrevista que me hizo el periodista José Monreal, sobre el tercer libro que he escrito sobre la Catedral. El Primero fue Manto de Luz, el segundo Iconografía e iconología de la Catedral de Cuenca y este último "Arcángeles del siglo XIII. Catedral de Santa María de Cuenca".

Gracias a José Monreal por el interés mostrado por el nuevo libro que en breve será presentado al público conquense.




Cuenca, 9 de septiembre de 2017

jueves, 7 de septiembre de 2017

Aviso importante para los que deseaban asistir a la conferencia "Mirada de ángel"

Cambio de fecha de la conferencia “Mirada de ángel. Catedral de Cuenca”

Por motivo de agenda de la Asociación Ágora, la conferencia titula: “Mirada de Ángel. Catedral de Cuenca”, que iba a impartir el profesor e investigador: José María Rodríguez González, el día 25 de septiembre, queda aplaza para el día 23 de octubre, a las 20:00 horas. En la sede de la Asociación Ágora,  Calle Garcilaso de la Vega 1, Cuenca.


Cuando se vaya acercando la fecha se publicará el contenido de la conferencia.
Cuenca, 9 de septiembre de 2017

miércoles, 6 de septiembre de 2017

Nacimiento de la Virgen María.


Su festividad se celebra el 8 de septiembre 

Con la festividad de la Natividad de María se inicia el nuevo año litúrgico Bizantino. Esta fiesta es celebrada desde el siglo VI en Oriente y se fijó como fecha el 8 de septiembre. En Occidente fue hacia el siglo VII cuando se inició su celebración con una procesión-letanía que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor. En el concilio de Reins, en el año 630, se prescribió como día festivo. En el cónclave de 1241 se proclama la octava debido a un voto de los cardenales. El Papa Inocencio IV, durante el Concilio de Lyon, en el año 1245, extendió la festividad a toda la Iglesia.
En 1378, el Papa Gregorio XI la dotó de una vigilia.

Sobre esta festividad San Juan Damasceno dijo que era “el día de la Natividad una festividad de alegría universal, pues a través de María se renovó todo el género humano, y la aflicción de la madre Eva se convirtió en alegría”.
Nacimiento de María
Capilla de la Asunción
Catedral de Cuenca

Tres lugres se disputan la posibilidad del nacimiento de María: Belén, Séforis y Jerusalén. La hipótesis que más fuerza coge es la de que María nació en Jerusalén. San Sofronio que fue patriarca de Jerusalén escribió en el año 603 que Jerusalén fue la ciudad donde nació María, hipótesis que defendió también San Juan Damasceno.

Después de asentir que María nació en Jerusalén podríamos afirmar que en el siglo V existía un santuario mariano junto a la balsa donde se lavaban los corderos que luego eran sacrificados en el templo. La tradición cuenta que esa piscina fue propiedad de San Joaquín, al poseer rebaños de ovejas, y habiéndose encontrado en las excavaciones, debajo de la iglesia románica, que aún existe, levantada por los cruzados, restos de una basílica bizantina y unas criptas excavadas en la roca que parece que formaban parte de una casa, se ha considerado el lugar como la casa de Santa Ana y San Joaquín, por lo que se estima que en ella nacería la Virgen.

Esta celebración está fundada en los evangelios apócrifos, como el Protoevangelio de Santiago que habla sobre la Natividad de María.

La escena del nacimiento de la Virgen fue representada como parte del ciclo de la Vida de la Virgen siendo valiosos documentos de los interiores domésticos de la época en que fueron realizados, entre los que llegaron a realizar y por grandes pintores como: Giotto en Padua (Italia) Ghirlando en Florencia; Bartolomé Esteban Murillo, en el Louvre de Paris y Juan Pantoja de la Cruz, cuya  obra del Nacimiento de la Virgen está en el Museo del Prado de Madrid.

Nacimiento de María
Capilla de San Roque
Catedral de Cuenca
Como es natural en la Catedral de Cuenca también tiene su aportación a la festividad. La primera la encontramos en el retablo de la capilla del Pozo o San Roque. En su interior hay un original retablo plateresco con siete tablas que nos hablan de la vida de María. La escena está animada, bajo un cortinaje, en forma de pabellón, del que  cuelgan dos borlones. Puede verse a Santa Ana, medio incorporada en su lecho, asistida por una mujer, con cofia blanca en la cabeza, y como conversando con ella. Por debajo, en un plano inferior, hay otras dos mujeres sentadas, la primera, con un paño extendido entre sus manos y otra con la Virgen Niña sobre su halda. Bajo el dintel de una puerta con arco de arquitectura renacentista, a la derecha y de pie, está San Joaquín, pensativo.

Otra de las capillas que están ilustradas con la vida de la Virgen es la Capilla del Deán Barreda o Capilla de la Asunción. En el retablo, en el lado derecho se presenta la escena del nacimiento de la Virgen. La escena se desenvuelve en torno a la figura de Santa Ana, que se haya medio incorporada en su lecho; San Joaquín está al lado de la cabecera, sentado en la parte derecha y hay dos mujeres de pie, que atienden a la Santa Ana desde la parte izquierda, mientras una tercera, sentada a los pies de la cama sostiene a la Virgen recién nacida sobre su halda.


Cuenca, 8 de septiembre de 2017 
José María Rodríguez González

martes, 29 de agosto de 2017

Visitas guiadas por la Catedral de Cuenca. Iconografía del siglo XV


Este sábado, día 2 de septiembre a las 11:00 horas realizaremos una visita guiada por la iconografía marginalista de los arcos góticos del siglo XV.


Con esta visita iniciamos el nuevo curso. Comenzamos con la Iconografía por haberse celebrado el día 29 de agosto la festividad del martirio de San Juan Bautista y casualmente el relato de su muerte viene representado en uno de los arcos de la girola. En conmemoración a este hecho he creído conveniente iniciar este nuevo periodo por la iconografía. 

Además de la visita os llevaré a que veáis el cuadro donde se representa la decapitación de San Juan Bautista e iré indicando las distintas tallas que posee la catedral de los Santos Juanes.


Esta visita marca un momento especial para los amantes de la lectura a través de la imagen y de forma gratuita para los conquenses que quieran descubrir el legado que nos dejó el Obispo Lope de Barrientos, en la ampliación que se llevo a cabo en 1448 y que terminaron en 1505. Durante este período se descubre América, hecho que hace que la zoología descubierta en el Nuevo Mundo sea reflejada en sus arcos.


Cuenca, 29 de agosto de 2017
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

El baile de Salomé, la seducción de Herodes y la decapitación de Juan el Bautista


San Juan Bautista, el único santo que se celebra su nacimiento (24 de junio) y su martirio (29 de agosto)

El día 29 de agosto se celebra el martirio de San Juan “El Bautista”. Como todos sabemos murió decapitado por mandato de Herodes y seducido por el baile sensual que ejecutó para él su sobrina.

¿Qué baile pudo realizar para seducir a un rey y por juramento le ofreciera la mitad de su reino? En los Evangelios, ni en el de San Mateo (Mt. 14,6-12) ni en el de San Marcos (Mc. 6,21-29) se habla sobre la forma en que ejecutó su danza.
Iconografía de Salomé en la Catedral de Cuenca


Hay que buscar en la Edad Media alguna ilustración donde nos dé algo de luz sobre el tema. La “danza de Solomé”, inicialmente sólo se representaba con un movimiento de las caderas, que pasó a ser acrobático con el cuerpo arqueado y las manos apoyándose en el suelo, esta danza se popularizó en las representaciones teatrales de “los Misterios”. Posteriormente se identificó con el “baile de los pañuelos” e incluso con algún tipo de danza morisca u oriental. En el siglo XVIII y XIX Oscar Wilde y Sarah Bernardt la identifica con la “danza de los siete velos”. Algo así tuvo que ser pues la danza árabe es una herramienta protagonista en la exposición de la sensualidad femenina, está demostrado que su ritmo hipnotiza al macho con ansia de hembra.  

En la Edad Moderna decayó estas representaciones de Salomé en beneficio de las escenas sangrientas como la cabeza del Bautista en una bandeja. En la pintura algunos de los pintores que lo tratan son: Tiziano, su obra está expuesta en el Museo Doria-Pamphili de Roma; Caravaggio, en el Palacio Real de Madrid; Gustave Moreau, Federico Beltrán Masses y Bartholomäus Strobel el Joven podemos disfrutar de su obra en el Museo del Prado de Madrid.

Otra pregunta que se nos plantea es  ¿Cómo sabemos que la hija de Herodías se llamaba Salomé si en los Evangelios de San Mateo ni en el de San Marcos menciona su nombre? Para buscar alguna pista sobre ello debemos buscar en la obra del historiador judío Flavio Josefo, en  su obra titulada “Antigüedad judías” encontramos la respuesta y dice así en su relato: “Herodías quien tuvo una hija, Salome; después de su nacimiento se divorció de su esposo mientras aún estaba vivo y se casó con Herodes, hermano de su esposo por línea paterna, él era tetrarca de Galilea”.
Decapitación de San Juan Bautista
Capilla de los Apóstoles. Catedral de Cuenca

¿Sabemos que fue de Herodes y Herodías después de hacer esta atrocidad? Una antigua tradición cuenta que Herodías años más tarde estando caminando sobre un río congelado, sus aguas gélidas se abrieron cubriéndola hasta el cuello, muriendo congelada excepto su cabeza. La historia nos cuenta que Herodes fue desterrado  después a un país lejano, no se sabe qué suerte le reparó el destino. A ciencia cierta no se sabe si fue así, pero lo que sí sabemos es que no hay atrocidad cometida que no tenga tarde o temprano su castigo.


Aunque nos parezca algo macabro, a mediados del siglo IV se veneraba la cabeza de San Juan Bautista en una cripta de Sebaste, en Samaría. De aquí su culto se extendió a Jerusalén, pasando luego a las iglesias de Oriente y de aquí a Roma. Festividad que tomo el nombre de “Decapitación de San Juan Bautista” según Benedicto XVI. Otra reliquia, de la misma cabeza de San Juan Bautista, se venera en la iglesia de San Silvestre en Campo Marzio, en Roma. 

Cuenca, 29 de agosto de 2017
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico

martes, 22 de agosto de 2017

22 de agosto festividad de “Santa María Virgen, Reina”.

María Reina del Cielo y la Tierra

Esta tarde que tengo tiempo quiero hablaros de la festividad de hoy. Una gran fiesta que pasa desapercibida y no debiera ser así, pues hoy celebramos la festividad de “Santa María Virgen, Reina”.

Es en la cultura bizantina donde comienza a representarse a la Madre de Dios como Augusta. Es ahora cuando estoy estudiando la vestimenta en las obras de arte me doy cuenta que su porte y manera de vestir o representarla es semejante a la de los emperadores romanos. En occidente se tardaría algo más en hacer este reconocimiento. En el Concilio Vaticano II propone exaltar la riqueza de la figura de María, como la Virgen pobre y obediente, la mujer sencilla; la mujer fuerte y de pie ante la Cruz. María es la grande en su fe, esta fe la llevó a ser Madre de Dios.
Capilla de la Asunción. Catedral de Cuenca

La devoción de los fieles han hecho visible el cariño que tienen por Ella, manifestado en la dedicación de capillas, iglesias, basílicas y catedrales por que los fieles ven en Ella a la Madre, la Omnipotencia Suplicante a quien Dios no niega nunca nada. La última parte de las letanías lauretanas se refiere a María como Reina: Reina de los Ángeles y Reina de todos los Santos. San Pablo II también lo ha proclamado en estas letanías como Reina de las Familias, para que en su seno conozca más y se ame mejor a su Hijo.

El día quince de agosto celebramos la Asunción de María a los Cielos. El fundamento de esta advocación es bíblicamente confiable y seguro. Por ello la fiesta ya era posible desde los congresos marianos de Lyon en 1990, Friburgo en 1902 y Einsielden en 1906. Con la institución de la fiesta de Cristo Rey en 1925, la inquietud y deseo de la institución de esta fiesta se fue consolidando. En el año de 1955, en el centenario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción, el Papa Pio XII instituyó la fiesta de “La Realeza de María”, inscrita el 31 de mayo. Luego en la reforme litúrgica del Concilio Vaticano II, la festividad cambió de nombre y de fecha, pasándose a llamar: “Santa María Virgen, Reina” y la estableció el 22 de agosto, coincidiendo con la octava de la Asunción, para subrayar el vínculo de la realeza con su glorificación corpórea.

Esto es todo, espero que os haya servido.

Cuenca, 22 de agosto de 2017


© José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

lunes, 21 de agosto de 2017

Manolete, en el 70 aniversario de su muerte

Nadie pasaba ante Manolete sin arrodillarse para dedicarle una oración.

Día 28 de agosto de 1947, muerte de Manolete

Siempre he sentido un gran respeto por el arte del toreo y una gran admiración con aquellos que se juegan su vida cada tarde en la arena del ruedo de una plaza de toros. Mi padre sentía gran pasión por la fiesta nacional y le gustaba ir a las corridas por las ferias y más cuando su padre había sido torero. Mi abuelo, en su vida como torrero fue banderilleo del Gallo. De él poco sé, no llegué a conocerlo, murió tres días antes de que naciera yo del que heredé su nombre y su fecha de defunción.
Manolete

Hoy hablamos de Manuel Laureano Rodríguez Sánchez, conocido con el sobrenombre de Manolete. Fue uno de los grandes toreros de la década de los años 40. Su muerte en la plaza de toros de Linares, el día 28 de 1947, lo convirtió en un mito para la España de aquella época. Fue un miura de nombre ISLERO, de casi 500 kilos de peso, el que le causo una profunda cornada al entrar a matar.
Fue considerado como el maestro de los maestros en el arte del toreo por su estilo, elegancia. Toreaba frente y citaba al toro de perfil.

Contaba su madre que nunca lo vio torear pero seguía con más atención que nadie las fechas de cada corrida para rezarle a su Cristo mientras seguía las transmisiones radiofónicas. Lloraba de emoción y aplaudía sus triunfos como su estuviera en la plaza.

Cartel de la tarde de la última tarde de Manolete
Cuando esa tarde fatídica del 28 de agosto tupo el percance toreaba en cartel con: Luis Miguel Dominguín y Rafael Vega de los Reyes “Gitano de Triana II”. Fue el miura Islero quien le atravesó el muslo derecho con uno de sus pitones, le destrozó el triángulo de Scarpa causándole una hemorragia incesante falleciendo la madrugada del día siguiente.

Cuenta las crónicas del momento que su cadáver impresionaba en la capilla ardiente. Las orejas y las pestañas parecían más negras, y los labios estaban deformados. En la capilla ardiente no se oía absolutamente nada.

Foto de Manolete realizada por Paco Cano el "Canito"
Los familiares de Manolete no dejaron hacer fotografías al cadáver y para impedirlo se le cubrió el rostro con un velo, pero hubo dos reporteros que lo consiguieron. Cuenta el implicado, de nombre Ricardo, que hubo un momento que la capilla se quedó vacía y diciéndole, Paco Cano “Canito”, que se pusiera en la puerta para vigilar que no viniera nadie, aproximándose al cadáver obtuvo las únicas fotos que se tiene del cadáver de Manolete, que fueron publicadas por todos los diarios del momento.
Se cuenta que las coronas esparcidas por el suelo impedían andar libremente por la casa. Tuvieron que recogerlas y llenaron con ellas una amplia habitación.

Manolete con su madre
Era tanta la gente que quería darse su adiós que dando los últimos toques al cadáver, como poniéndole la cabeza sobre el almohadón bordado de rosas blancas que la tenía inclinada, quitaron el velo y permitieron el paso del público. Abrieron la puerta de las verjas y todos querían entrar a la par. El primero en entrar fue un hombre que se arrodilló llorando. Nadie pasaba ante Manolete sin arrodillarse para dedicarle una oración. Hubo quien echó flores sobre el cadáver. Una mujer se desmayó y tuvo que ser atendida. El desfile duró muchas horas, hasta la madrugada y mientras se desarrollaba, los familiares e íntimos de Manolete llenaban el patio y las habitaciones de la casa.

Han pasado setenta años de aquel velatorio y Manolete sigue en nuestros pensamientos porque con el transcurrió el tiempo no ha empequeñecido su figura, sino que se ha agigantado, hasta convertirse en lo que podía haber sido en vida: El ídolo indiscutible, sin rival alguno, al margen de cuanto pudiera enturbiar su fama de figura máxima y la honradez que le llevó a morir en Linares un día como el de hoy. Descanse en Paz.


José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.