sábado, 8 de marzo de 2025

Hoy la Patrona de los artistas, Santa Catalina de Bolonia. 9 de marzo.

Santa Catalina de Bolonia
Esta santa que celebramos su fiesta el 9 de marzo, nació en Bolonia un 8 de septiembre de 1413 y murió un 9 de marzo de 1463. Se considera la santa protectora de las artes liberales. Hija de familia patricia, su padre tenía un puesto importante en la corte gracias a Nicolás III, ella llegó a ser dama de compañía de la hija natural de Nicolás III y recibió una educación que cubría el trívium y el quadrivium, que juntas formaban las siete artes liberales, así como la filosofía, la caligrafía y los ejercicios como montar a caballo y alistar las armas. Catalina fue también capaz de leer y escribir latín, aprendiendo también a pintar.
Catalina tomaba parte de los bailes y placeres que la juventud disponía en su época y decían de ella que era hermosa y de buen partido, pero ella amaba la soledad y siempre rechazó el casarse. Cuando su amiga Catalina se casó con Galeotte Roberto, príncipe de Rímini, ella se unió a la comunidad de damas pías que formaba parte de una Tercera Orden de Inspiración Agustiniana. Aconsejados por los franciscanos su comunidad es transformado en un monasterios de Clarisas, llamado Monasterio del Corpus Domini, en Ferrera. Catalina pronunció sus votos en 1432, fue posteriormente la maestra de novicias.
Fue una persona que tuvo visiones y éxtasis. En una de sus visiones vio a la Virgen María, la noche de Navidad de 1445, que le presentaba al Niño Jesús. También vio a San Francisco de Asís, el cual le mostró sus estigmas.
Virgen pintada por Catalina de Bolonia

Con relación a la visión que tuvo de la Virgen, cuentan sus biógrafos que la noche de Navidad pidió permiso a su superiora para pasar toda la noche de Navidad rezando en la iglesia del monasterio con la intención de rezar mil avemarías en honor de la Virgen. Así lo hizo, con toda la atención y el fervor que le fue capaz. En la hora que según se cree nació Jesús se le apareció la Virgen llevando en brazos al Niño Jesús, toda abrumada de felicidad, se tomó la libertad de acariciar al Niño, de estrecharlo contra su pecho y de acercar los labios a su rostro, en ese momento la visión desapareció, dejándola en un gozo indescriptible a Catalina.

El Vicario General de la observancia había obtenido del Papa Calixto III un Breve apostólico, en el año 1455, autorizando la fundación de monasterios en diversas partes de Italia. Catalina fue elegida como abadesa de una nueva fundación. Catalina se distinguió por su espiritualidad y por sus consejos. Moría en Bolonia el 9 de marzo de 1463, tras su muerte los milagros se manifestaron sobre su tumba, a tal punto que su cuerpo sólo estuvo 18 días bajo tierra, siendo expuesto a la veneración de las religiosas y los fieles bajo un baldaquín en una capilla de la iglesia Corpus Domini del monasterio donde se encuentra hasta hoy día.
Publicado en Cuenca, 9 de marzo de 2019 y el 9 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

viernes, 7 de marzo de 2025

Plenilunio de marzo. Luna del Gusano y la Luna de Sangre.

 Plenilunio de marzo. Luna del Gusano.

Esta es la última luna del invierno, la tierra empieza a despertar apareciendo los gusanos y con ellos los pájaros y la primavera. Otras tribus conocían a esta luna con el nombre de Luna llena del Cuervo, el graznido del cuervo señalaba el final del invierno, y otros pueblos le daban el nombre de Luna llena de la Savia, porque marcaba la época en que los árboles comienzan a revestiré.

Con la luna de marzo de este año, traerá un evento astronómico al que se le llama “Luna de Sangre”, este nombre lo recibe cuando se produce un elipse total. Esto es: la Tierra se interpone entre el Sol y la Luna, quedando oscurecida totalmente la Luna y danto un color rojizo como si se hubiera teñido, eso es debido a la refracción de la luz en la atmósfera terrestre. Se podrá contemplar en la madrugada del 14 de marzo, cuando la Luna llena coincida con su plenilunio.


A medida que la luna ascienda en el cielo, su color cambiará gradualmente de su color natural a un rojo anaranjado.

Esta Luna de marzo es la que simboliza, como antes dije, el renacer de la naturaleza y el despertar de la vida.


El 14 de marzo de 2025 alcanzará su punto máximo a las 6:58 horas. El efecto durara una hora y seis minutos, durante la cual se volverá completamente roja.

Cuenca, 8 de marzo de 2025.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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Fuentes documentales:

Mitología de la luna llena en la hoz del Huécar. 2010. Fundación Antonio Pérez. Autor José María Rodríguez González.

El día de la mujer trabajadora. 8 de marzo.

 Por una igualdad entre hombres y mujeres.
En la enseñanza y en la educación esta la clave.

    El 8 de marzo celebramos el día internacional de la mujer trabajadora. Fue instituida por decisión de las Naciones Unidas en el año 1975, conmemorando la lucha de la mujer por su participación, en pie de la igualdad de oportunidades.


    La primera vez que se celebró fue el 19 de marzo de 1922 en Europa. Existen algunos antecedentes como el del 3 de mayo de 1908 que se organizó un acto denominado “Día de la Mujer” en el teatro Garrick de Chicago, pero sería el 28 de febrero de 1909 cuando se celebrara por primera vez en Nueva York el Día Nacional de la Mujer, organizado por las Mujeres Socialistas tras la declaración del Partido Socialista en los Estados Unidos, en honor a la huelga de las trabajadoras textiles de 1908 en la que protestaron por las penosas condiciones de trabajo. Unas 15.000 mujeres marcharon por la ciudad de Nueva York exigiendo una reducción de la jornada laboral, mejoras salariales y derecho a voto.
    Años posteriores se fueron incorporando otros países y el 8 de marzo se ha convertido en un momento de confluencia para reivindicar la igualdad de derechos para todos y recordar que aún no se han alcanzado los logros con los que partieron estas protestas.
    En la educación está la clave del éxito o el fracaso, si queremos que la igualdad llegue debemos incidir en la enseñanza. Educar para obtener el potencial del nuevo ser humano más consciente de los hechos de que una mujer es igual que un hombre, no se debe permitir que la educación sea dirigida, adoctrinada o manipulada, se tiene que evitar represiones y viejas creencias, en verdad que la respuesta la tienen los niños y niñas que hoy están en las aulas.
    Se deben crear las condiciones para que pueda aflorar la educación emocional, que les ayude a resolver sus problemas existenciales; que la educación sea más abierta al autoconocimiento y el respeto del otro, en la educación está la clave para vivir en una sociedad en paz. Mientras que la educación sea manipulada y puesta al servicio de quienes gobiernan nunca llegaremos al pleno conocimiento y a la plena igualdad. Luchemos por que las leyes educativas sean más igualitarias porque en la educación está el principio de la igualdad y así obtendremos una sociedad más justa.

Publicado en Cuenca, 8 de marzo de 2019. Actualizado el 8 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San Juan de Dios (1495-15509). Festividad del día 8 de marzo.

  Este santo es de origen portugués, enfermero de profesión y fue el fundador de la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios. Su nombre de pila era João Cidade Duarte, es también conocido con los nombre de Juan de los enfermos y como Juancho.

Nació de padres menestrales en la población portuguesa de Montemayor el Nuevo, en la diócesis de Évora, a los ocho años dejó a los suyos para ver mundo, es pastor en Oropesa, provincia de Toledo, quieren casarle con la hija del amo, y él vuelve a echarse a los caminos prefiriendo la aventura a la guerra.
San Juan de Dios

Toma parte en la campaña de Fuenterrabía, están a punto de ahorcarle, vuelve a Oropesa, le encontramos de nuevo peleando, ahora en Austria, contra los turcos, y a su regreso peregrina a Santiago. Sus padres han muerto y ese hombre inquieto y sin arraigo continúa sus vagabundeos cada vez más movido por la piedad y la caridad.

En Ceuta es peón albañil para ayudar a una familia necesitada, en Gibraltar vende estampas religiosas y libros devotos, y en 1537, en Granada, recibe el empujón definitivo oyendo predicar a Juan de Ávila. El triunfo del amor de dios parece tener síntomas de locura, hace extravagancias, se le toma por desequilibrado y le encierran en un manicomio.

Cuando sale de allí ya no vacila, va a ponerse bajo la protección de la Virgen de Guadalupe y con la ayuda del arzobispo de Granada recoge en un asilo a los desamparados de todas clases: enfermos, viudas, huérfanos, ancianos, inválidos, locos, hambrientos, vagabundos, prostitutas, y va a pedir limosna por las calles con es espuerta y dos marmitas colgadas al cuello, andrajoso y gritando: “Hermanos, haced bien para vosotros mismos”.
San Juan de Dios

Murió en Granada el 8 de marzo de 1550, a la edad de 55 años. Es beatificado por el Papa Urbano VIII, el 1 de septiembre de 1630 y canonizado por el Papa Alejandro VIII, el 16 de octubre de 1690. En el año 1886 es nombrado Patrón de los hospitales y de los enfermos en el 1930. También es Patrón del cuerpo de Bomberos por su actuación en el incendio declarado en el Hospital Real de Granada, del que consiguió sacar ilesos a cuantos enfermos se encontraban en su interior.

Después de su muerte la fundación se convertirá en la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios.

Publicada en Cuenca, 8 de marzo de 2020. Actualizado 8 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

jueves, 6 de marzo de 2025

Santas Perpetua y Felicidad, mártires (año 203). Festividad del día 7 de marzo.

   Ocurrió durante la persecución anticristiana de Septimio Severo en Tuba, muy cerca de Cartago; las autoridades prendieron a un grupo de catecúmenos, Revocato, Saturnino y Secúndolo, más tarde a su maestro el diácono Sáturo, y junto a ellos a dos mujeres de condición muy distinta, Felicidad o Felícitas, una esclava que se encontraba encinta, y Vibia Perpetua, matrona de alta cuna tenía un hijo que aún criaba a sus pechos.
Santas Perpetua y Felicidad.

Las actas, contemporáneas de su martirio y escritas en parte por la misma Perpetua, son uno de los documentos más impresionantes de la historia de la santidad, e incorporan a los episodios habituales de amenazas, afrentas e intimidaciones, anécdotas muy vivas en las que el humor se hace fuerza espiritual, relatos de sueños significativos y detalles de gran sentido sicológico.

En la cárcel de Cartago Felicitad da a luz a una niña, que es adoptada por un familia cristiana, y los ruegos del padre de Perpetua se estrellan ante su fortaleza. Las dos mujeres han de vences las exigencias del amor materno, que sus hijos no sean motivo de traición a Dios, de quien sólo son imágenes los afectos humanos.

Los mártires en un anfiteatro, con una multitud por público, y antes de ser despedazados por bestias feroces se dan el beso que es señal de paz. Al caer herida, Perpetua, en un último rasgo de pudor, se cubre las piernas sangrantes con la túnica y luego se sujeta el revuelto cabello con una horquilla para no morir desgreñada, símbolo de tristeza y luto.

Al recibir el golpe de gracia sólo fue herida en el hombro, y con su propia mano guió la espada del verdugo hacia su cuello. “Tal vez una mujer tan grande, temida por el espíritu impuro, no podía morir a menos que ella misma lo quisiera”.

Los antiguos documentos que narran el martirio, dice san Agustín que se leían en las iglesias con gran provecho para los oyentes. Esos documentos narran lo siguiente:

El año 202 el emperador Severo mandó que los cristianos que no quisieran adorar a los dioses del Imperio tenían que morir.

Perpetua estaba celebrando una reunión religiosa en su casa de Cartago cuando llegaron los soldados del emperador y la llevo a prisión junto con su esclava Felicidad y los esclavos Revocato, Saturnino y Segundo,

Dice Perpetua en su diario: “Nos echaron a la cárcel y yo quedé consternada porque nunca había estado en un sitio tan oscuro. El calor era insoportable y estábamos demasiadas personas en un subterráneo muy estrecho. Me parecía morir de calor y de asfixia y sufría por no poder tener junto a mí al niño que era tan de pocos meses y que me necesitaba mucho. Yo lo que más le pedía a Dios era que nos concediera un gran valor para ser capaces de sufrir y luchar por nuestra santa religión”.

Afortunadamente al día siguiente llegaron dos diáconos católicos y dieron dinero a los carceleros para que pasaran a los presos a otra celda menos sofocante y oscura que la anterior, y fueron llevados a otra donde entraba la luz del sol, y no quedaban tan apretados e incómodos. Y permitieron que le llevaran al niño a Perpetua. Ella dice en su diario: “Desde que tuve e mi pequeño junto a mí, aquello no me parecía una cárcel sino un palacio, y me sentía llena de alegría. Y el niño también recobró su alegría y su vigor”. Las tías y la abuela se encargaron después de su crianza y de su educación.

Publicado en Cuenca, 7 de marzo de 2020. Actualizado el 7 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Efemérides conquenses del 7 de marzo.

   Tal día como hoy, un 7 de marzo de 1562 nacía en Cuenca Isabel de San José, quien sería la Madre Fundadora de las Carmelitas Descalzas de Cuenca. Fue hija de D. Alonso de Ribera Coello y Sancoval y de Dña. Juana de Hinestrosa y Guzmán, de la Casa de los condes de la Ventosa, señores de Villarejo de la Peñuela. Nació en Moncalvillo de Huete. Isabel se trasladó a Cuenca en 1603. Falleció el 26 de enero de 1648.

El edificio que la Madre Isabel de San José ocuparía en Cuenca fue adquirido por D. Fernando Ruiz por el precio de 975.000 maravedíes. Se encontraba en la parte alta de la ciudad a espaldas de la iglesia parroquial de san Pedro.

En la provincia de Cuenca se fundaron tres conventos a finales del siglo XVI. De ellos Santa Teresa de Jesús fundó en 1580, el convento de carmelitas descalzas en Villanueva de la Jara, en 1588 el de Huete y las hermanas que habitaban éste convento de Huete se trasladaron al de Cuenca en 1603, haciéndose cargo de él Isabel de san José que hoy conmemoramos su nacimiento.

Don Sebastián Covarrubias les cedió su casa y jardines hasta que realizasen su convento. Este edificio había sido reformado por el arquitecto Fray Alberto de la madre de Dios. Con el paso del tiempo es comprado por las carmelitas en el año 1622 y a lo largo de la segunda mitad del siglo XVII, va sufriendo ampliaciones al ser añadidas las casas colindantes, una de estas casas poseía un patio que sería transformado en el claustro del convento diseñado con columnas toscanas.

La capilla que posee el convento es muy reducida, dispone de una sola nave y la cubierta es una bóveda de medio cañón con luneros y cúpula. La decoración es sencilla con formas geométricas.

La portada está compuesta por un arco de medio punto entre pilastras toscanas, en su frontón se dispone de una hornacina. El autor se desconoce, aunque se apunta a Francisco de Mora al coincidir su estancia en Cuenca con su realización.

Este edificio fue adquirido por la Diputación de Cuenca en 1978, disponiéndose en él la Fundación Antonio Pérez.

Publicado en Cuenca, 7 de marzo de 2020. Actualizado el 7 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

miércoles, 5 de marzo de 2025

San Olegario. (1060-1136) Festividad del día 6 de marzo.

    Fue obispo de Barcelona y arzobispo de Tarragona. Se celebra su festividad el día de su muerte. Sus restos incorruptos reposaron en la capilla del Cristo de Lepanto en la catedral de Barcelona.

San Olegario era barcelonés de familia ilustre, una vez consagrado sacerdote hacia 1094, renuncia a sus prebendas de canónigo para llevar vida de monje en la comunidad de san Adrián, junto al río Besós. Allí le eligieron prior, buscando la oscuridad tan amada pasó a San Rufo de Provenza, de donde fue abad en el año1100, para acabar de obispo de Barcelona, metropolitano de Tarragona y legado papal en la península entera.

Los papas le llevan de un lado a otro, le hacen presidir concilios y sínodos, le dan cargos de gobierno, le encomiendan difíciles misiones, como la reedificación de Tarragona, entonces lugar desierto y asolado. Le ordenan que predique, tiene que poner paz entre reyes como Alfonso de Castilla y Ramiro de Aragón.

Zarandeado por tantas obligaciones, repite cada vez con pleno convencimiento que es indigno y sin méritos, y une la acción a la palabra: cuando le hacen obispo, huye de noche y el clero de la ciudad le persigue hasta darle alcance cerca de Perpiñán, donde le obliga casi por la fuerza a que regrese.

A los 65 años, emprendió peregrinación a Tierra Santa, como su fama de santidad le precedía, fue recibido con altos honores por el obispo de Trípoli y el patriarca de Antioquía. A su regreso a Barcelona, participó en la instauración de la Orden de los Caballeros del temple en Cataluña.

Después del sínodo de su diócesis de 1136 se retiró de su cátedra, ya enfermo. Murió el 6 de marzo de 1137, rodeado por el cabildo catedralicio, que se asistió en su agonía.

En el año 1281, el rey Pedro III de Aragón solicitó del Papa Martín IV su canonización. Pero no fue hasta 1630 cuando se inició el proceso de beatificación. En mayo de 1670 el Papa Inocencio XI aprobó finalmente la canonización de Olegario. Actualmente, su cuerpo momificado puede contemplarse en la capilla del Santísimo de la catedral de Barcelona.

Fue publicado en Cuenca, el 6 de marzo de 2020 y el 6 de marzo de 2025.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

martes, 4 de marzo de 2025

Visita guiada gratuita del 8 de marzo. Un recorrido por el mundo angelical de la Catedral de Cuenca.

Recordando que la visita a la Catedral será este sábado, 8 de marzo, a las 11:00h. 

Como en anteriores visitas se precisa, para su participación, mandar un correo: chemarogo@gmail.com para que sea incluido en el grupo, éste no será superior a 35 personas. Sábado 8 de marzo a las 11:00h.

Dos trabajos son los que cubren la visita: la publicación del libro: “Aggelos” Catedral de Santa María de Cuenca, que fue en 2019; prólogo del Deán José Antonio Fernández Moreno. Presentado en la Feria del Libro de Cuenca de ese mismo año y la exposición “La intemporalidad de los Ángeles”, realizada en la sala de exposiciones de la Catedral, del 30 de enero al 19 de abril de 2020.

Si hay alguien interesado en el libro "Aggelos", puede encontrarlo en la Librería Evangelio.

El mundo angelical que posee esta catedral la hace distinta a cualquier otra. La palabra ángel queda reflejada en 24 libros de las Sagradas Escrituras.

 Alfonso X, en la Cantiga 420, desglosa el orden de las diversas jerarquías angelicales. Al igual que en la literatura la catequética del triforio aborda esencialmente las funciones de los ángeles, como son: la de mensajero, la de auxiliador y portador de almas y psicostasis. Palabra que viene del griego, soplo, aliento vital, alma, lucha, disputa; entendido en el mundo cristiano como el pasaje de las almas. Esta acción se dará en el Juicio Final. 

Para que no sea, un servidor, incluyo parte del prólogo del libro, palabras del Deán-Presidente del Cabildo Catedral, contenido que define muy bien lo que veremos en la visita del sábado 4 de febrero:

<<El autor de este libro, el profesor José María Rodríguez, como si de un buscador de tesoros se tratara, ha descubierto en cada uno de los rincones de nuestra catedral la representación artística de estos seres espirituales, poderosos ejecutores de las órdenes de Dios y mensajeros de su palabra. Y, basándose en un estudio concienzudo de la teología, de la historia y del arte, nos los presenta para que veamos “de cerca” lo que habitualmente solo podemos ver “de lejos”.

Ángeles del siglo XII al XVIII; en piedra, en talla de madera o en pintura; unos sonrientes, otros de aspecto más severo y serio; los hay con flores, palmas, cetros o incensarios en sus manos; los hay también aguerridos luchadores con casco de caballero y con espadas de fuego o de metal; unos contemplan, sonríen, juegan y hacen fiesta, mientras otros les hacen los coros acompañados de instrumentos varios. Es “El cielo en la tierra” >>.

Cuenca, 5 de marzo de 2025.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

MIÉRCOLES DE CENIZA. 5 de marzo de 2025.

    Comienza la Cuaresma con el ritual de la ceniza:
 “Meménto homo quia pulvis es”.
"Recuerda, hombre, que polvo eres y al polvo volverás".

La ceniza, símbolo de humildad y penitencia tuvo un papel muy importante en la vida de los Santos. Incluso nuestro san Julián cuando vio que se le acercaba la hora de la muerte se hizo tumbar en ceniza.

La imposición de ceniza a los fieles tiene un sentido piadoso. Hasta el siglo XI, sólo fue obligatorio para los grandes pecadores públicos. Los buenos cristianos se contentaban con asistir a la ceremonia, o si voluntariamente se sometían a esta humillación, era para expiar alguna culpa secreta o por mero motivo de devoción y fervor.

Para dar con el sentido de la ceremonia del miércoles de Ceniza, es indispensable tener presente la antigua disciplina eclesiástica tocante a la penitencia pública y examinar los vértigos que de ella quedan.

En el siglo IX, los griegos anticipaban la cuaresma en una semana, para ayunar exactamente cuarenta días como Jesucristo. Por entonces advirtieron a los latinos que la Cuaresma de seis semanas que ellos guardaban, no contaba, excluyendo los domingos, sino treinta y seis días de ayuno. Por devoción y también por condescendencia con sus hermanos orientales, anticiparon los latinos, los cuatro días del ayuno cuaresmal, por lo que correspondió empezar el miércoles después del domingo de Quincuagésima. La ceremonia de imposición de ceniza se trasladó a dicho día, llamado desde entonces Miércoles de Ceniza.

Al cesar la disciplina de la penitencia canónica, se mantuvo el rito de la imposición de la ceniza. Hacia largo tiempo que muchos fieles se sometían de por sí a dicha ceremonia; presentándose también como pecadores y se juntaban con los penitentes públicos por devoción. Aun pasado el siglo XI perduró esta piadosa costumbre.

Con esto se llegó al rito actual, todos los fieles juntos con los mismos sentimientos de humildad, presentan su frente al sacerdote para que trace en ella la señal de la cruz con ceniza, al tiempo que les dice estas palabras: Acuérdate, oh hombre, que eres polvo y que en polvo te convertirás.

Cuenca, 17 de febrero de 2021. Actualizado 5 de marzo de 2025.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San Focas de Sinope. Festividad del 5 de marzo.

   Es también conocido como san Focas el Jardinero, Focas de Havenier, Focas el Hortelano. Fue un jardinero de la región romana de Paflagonia, hoy diríamos Turquía, martirizado en tiempos del emperador Diocleciano. Es venerado como santo por las iglesias, Católica y Ortodoxa oriental. El día 5 de marzo se asentó su fiesta.
San Focas el Hortelano

Según se cuenta, San Focas nació en Sinope, región de Paflagonia, en Anatolia, entonces región de Roma. Vivía en las afuera de la ciudad trabajando su huerto, y era acogedor, alegre y hospitalario como pocos. Cuando se decreta en su zona, una persecución contra los cristianos, no se altera en lo más mínimo, no huye, sigue con su vida de siempre, como si la cosa no fuera con él, porque uno de sus rasgos más característicos es la serenidad o, por así decirlo, la sangre fría.

Llegan a su cabaña unos soldados que no le conocen, y él, según su costumbre, les invita a entrar y les sirve de comer; luego les pregunta qué les trae por allí, y le responden que buscan a un tal Focas, hortelano, y que su misión es quitarle la vida por hechicero y encantador. ¿No puede ayudarles su amable huésped a prenderlo? De ser así, ellos se encargarán de que reciba una recompensa y honores.

San Focas, sin inmutarse, dijo conocer muy bien al hombre a quien buscaban, y aseguró que lo pondría en sus manos, pero que ahora era mejor que descansasen, que él se encargaría de todo. A continuación se fue a cavar su sepultura y a disponer sus últimos preparativos, y a la mañana siguiente se presentó de nuevo ante sus perseguidores diciendo que él era a quien andaban buscando. Los soldados no sabían qué hacer, pero al fin cumplieron las órdenes y le cortaron la cabeza y lo enterraron en la tumba que él mismo había cavado. Esto sucedió en el año 303.

Según la tradición oriental, san Focas curaba las mordeduras de serpientes venenosas por lo que se considera protector contra las picaduras de insectos, envenenamiento y mordeduras de serpientes.

Fue publicado Cuenca, 5 de marzo de 2020 y el 5 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

lunes, 3 de marzo de 2025

San Casimiro (1458-1484) Patrón de Polonia. Festividad del 4 de marzo.

  San Casimiro, lirio de virginal pureza en medio de las frivolidades de la corte, es como dice la oración, un modelo de fortaleza contra las seducciones del mundo.
Nace el 3 de octubre de 1458 en el castillo de Wawel, en Cracovia. Su ánimo lo modeló Isabel de Austria, santa y religiosísima princesa. De ella aprendió la oración, la austeridad de la vida, la mirada sobrenatural y de fe.
Príncipe de Polonia, hijo segundo del rey Casimiro IV y de Isabel de Hungría, tuvo una vida breve y hecha de esperanzas que humanamente no llegaron a cuajar. Es el príncipe de las grandes promesas que se resuelven en nada, el joven a quien una muerte prematura parece convertir en un ejemplo truncado.

En 1471 hubo un intento de que se le coronara rey de Hungría, pero no pudo ser, más tarde fue virrey de Polonia durante la ausencia de su padre, en 1483 le proponen el matrimonio con la hija del emperador Federico II, y ahora es él quien se niega a aceptar, y muere tísico a los veintiséis años. Se le enterró en Vilma y los milagros en torno a su sepultura hacen en 1602 sea nombrado patrón de Polonia.

Todo en Casimiro está solamente esbozado o es infructuoso, todo da la sensación de inacabado, como si la Providencia interrumpiese y frustrase cada uno de sus proyectos o ilusiones. Y sin embargo, la Iglesia, que no atiende a los frutos visibles, a los logros, ni a la duración de las cosas, nos señala su figura como una imagen arquetípica del príncipe cristiano.
San Casimiro
San Casimiro trabajó incansablemente por extender el cristianismo en Polonia y Lituania. Sin duda su intercesión desde el cielo mantiene estas naciones firmes en la fe, a pesar de grandes dificultades.
San Casimiro alecciona sobre el buen uso de las cosas que salen mal. Carreras, nobles ambiciones, objetivos, todo puede torcerse, pero ¿y cuándo lo que se estropea es la propia vida? Entonces es más difícil aceptarlo, porque no queda nada a que agarrarse. El dilema está en la desesperación o en la fe, en no consolarse del éxito inasequible, que ingenuamente identificábamos con nosotros mismos, o en procurar tan solo la calidad del amor de Dios.
A los 120 años de su enterramiento fue abierta su tumba y encontraron su cuerpo incorrupto, como si estuviese recién enterrado. Ni siquiera sus vestiduras se habían dañado. Sobre su pecho encontraron una poesía a la Virgen María, que él había recitado frecuentemente y que mandó que la colocaran sobre su cadáver cuando fuera enterrado: “Cada día alma mía, dí a María su alabanza. En sus fiestas la honrarás y su culto extenderás…”
Fruto maduro para el cielo, san Casimiro murió a los veintiséis años de edad, después de recibir todos los sacramentos de la Iglesia, el 4 de marzo de 1484. Fue sepultado en la iglesia de Welmes, capital de su ducado. Su tumba floreció con los milagros y fue canonizado por san Pío V. Su fiesta la extendió a toda la Iglesia Paulo V. 

Publicado en Cuenca, 4 de marzo de 2020 y el 4 de marzo de 2025.
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

domingo, 2 de marzo de 2025

San Emeterio y san Celedonio. Festividad del día 3 de marzo. (Ca.298)

   Una de las medidas adoptadas por Diocleciano para fortalecer el imperio fue la depuración del ejército. Todos los soldados cristianos debían renunciar a su religión o abandonar el servicio militar. Eusebio nos dice que algunos soldados cristianos perdiendo no solamente su grado, sino también la vida por conservar la fe. A esta persecución pertenecen según todos los indicios, los invictos mártires de Calahorra, Emeterio y Celedonio.
San Emeterio y san Celedonio.

De ellos nos habla Prudencio en el primer himno del Peristéfanon, calcando las Actas preconsulares. En vez de dar pábulo a la fantasía, advierte de toda lealtad, lamentándose en sentidas frases, que el olvido ha cubierto la memoria de los dos campeones de la fe y lo achaca a que las Actas fueron quemadas por orden superior. Alude manifiestamente a las medidas generales que tomó Diocleciano, en el año 303, para destruir todos los libros religiosos de los cristianos. Esto nos prueba de esta advertencia, en que se echa de ver la seriedad del narrador, recoge Prudencio lo poco que la tradición había conservado acerca de San Emeterio y san Celedonio.

Los dos soldados mártires de Calahorra, aunque no es seguro que nacieran allí; parece que ambos pertenecían a la Legión VII Gemina Pia Felix que estuvo acampada cerca de lo que actualmente es León, tal vez eran hermanos, aunque no nos consta tal hecho, y lo que sí es indudable es que fueron degollados en el antiguo arenal que bañaba el río Cidacos.

Antes de su muerte permanecieron largo tiempo en prisión, tanto que se nos dice que les creció mucho el cabello, pero ni las amenazas, ni la cárcel, ni la tortura menguaron su talante marcial. “Ya es tiempo de dar a Dios lo que pertenece a Dios”, se supone que dijeron glosando la frase evangélica, y según las actas agregan con lenguaje belicoso: “Que nuestra vibrante confesión de fe hiera como una jabalina al enemigo allí donde se encuentre”.

“Como una jabalina” es traducción libre de missilibus (es decir, al modo de un arma arrojadiza), la misma palabra que hoy empleamos para designar armas arrojadizas mucho más devastadoras, pero aún llama más la atención ese uso de la fe como metáfora militar, no solamente para la defensa sino también como algo que se dispara con objeto de que el testimonio pueda herir a quien esté a gran distancia.

A gran distancia del tiempo estamos nosotros, y a pesar de que las autoridades prohibieron con graves penas que su historia se pusiera por escrito –temiendo la lejana herida que podrían causar los mártires- sus nombres nos han llegado en voz de san Isidoro, de san Eulogio y sobre todo en los himnos de su paisano el poeta Prudencio. La poesía multiplica así el efecto de su muerte, y lo que hicieron nos concierne en nuestra modernidad.

Según la tradición, al morir se vio subir por el aire, derechos al cielo, el anillo de Emeterio y el pañuelo de Celedonio, símbolos visibles de su gloria. El culto de estos mártires se extendió por todo el norte de España: Navarra, las Vascongadas, Santander, y por el mediodía de Francia. son patronos de Calahorra, en cuya catedral se conservan sus reliquias.

Publicado en Cuenca, 3 de marzo de 2021 y el 3 de marzo de 2025.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.


sábado, 1 de marzo de 2025

San Ceada, obispo (672). Festividad del 2 de marzo

   También conocido por Ceado y Chad, era de una familia del norte de Inglaterra que dio varios monjes y obispo muy piadosos, y fue discípulo de san Aidán en Lindisfarne. Beda le describe como “hombre santo y humildísimo, docto en las Escrituras y lleno de afán por poner en práctica cuanto leía en ellas”, y por sus virtudes sucedió a su hermano Ced al frente de la abadía de Lastingham, en el Yorhzhire.

Más tarde fue consagrado obispo de York, pero en el 669 surgieron dudas acerca de la licitud canónica de aquella consagración, y san Ceada, con su proverbial humildad, renuncia a esta sede episcopal para volver a Lastingham sin una protesta ni un reproche, juzgando que la obediencia era el mayor de sus derechos.

Muy poco después se le eligió obispo de Lichfield, y en el corto espacio de tiempo en que fue pastor de esta diócesis fue prototipo de celo y de piedad; nos dice Beda que  “siguiendo el ejemplo de los apóstoles, iba siempre a pie, nunca a caballo”, y al parecer su muerte fue anunciada con una semana de anticipación por música celestial de los ángeles.

El mismo Beda (fuente insustituible para san Ceada), que escribe en una época muy próxima aún a los hechos que refiere, subraya un rasgo peculiar que él atribuye al “temor de Dios”, uno de los dones del Espíritu Santo, y en el que hay que ver, más que miedo, y mucho menos superstición, la sensibilidad de quien capta las celestiales amonestaciones.

Cuando se levantaba un viento más fuerte de lo acostumbrado, lo interrumpía todo para invocar la misericordia del Señor o relampagueaba se iba a la iglesia para rezar hasta que el tiempo acababa serenándose. Viendo en la naturaleza un lenguaje de Dios que nunca podía ser casual o inútil, que era siempre un cúmulo de signos misteriosos que había que interpretar para su gloria y nuestra santidad.    

Desde su santuario, su cuerpo, que fue honrado por numerosos milagros, fue llevado en el siglo XII a la catedral de Lichfield, dedicada a Nuestra Señora y al propio santo. En la Reforma, los católicos rescataron sus reliquias de la profanación y ahora se encuentran en la catedral católica de Birmingham, dedicada a él. Su fiesta se celebra el 2 de marzo.

Publicado en Cuenca, 2 de marzo de 2021 y el 2 de marzo de 2025.

 Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Croiset. Madrid. 1846.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

-Burton, Edwin. “St. Ceadda” The Catholic Encyclopedia. Vol.3 New York. Robert Appleton Company. 1908.