martes, 10 de noviembre de 2026

“A cada cerdo le llega su san Martín”


El pueblo y sus creencias religiosas se funden en el tiempo


    Solamente he utilizado esta expresión una vez en mi vida. Se la lancé sin contemplaciones a una persona que ocupaba un puesto de cierta relevancia en su momento. Habiendo solicitado una comisión de servicios para trabajar en esa institución y siéndome concedida, me presenté a su Director para empezar a trabajar. Al ser recibido con cierto desdén, no me lo pensé dos veces, le solté: “a cada cerdo le llega su San Martín” y de inmediato renuncie a esa comisión.
    Ese año volví a la docencia después de diez años prestando mis servicios en la Administración Educativa. Ese curso disfruté de mis alumnos como jamás había disfrutado. Siendo sincero, he de reconocer, que en más de una ocasión me he arrepentido de haber reaccionado de esa manera, pero fue instintivo y no lo pude evitar.
Detalle de la rejería de la Capilla de San Martín. Catedral de Cuenca
(C) José María Rodríguez González

“A cada cerdo le llega su San Martín”. Esta expresión es un refrán castellano que indica que a cada cual recibirá en su momento la respuesta por los actos cometidos, es decir: si alguien ha actuado incorrectamente, tarde o temprano, pagará su culpa.

La festividad de San Martín se celebra hoy, día 11 de noviembre y en tiempos de escasez en las familias se criaba un cerdo. Mi familia no era ni más ni menos que las demás y eso del cerdo lo hemos vivido con matazón incluida, sus carnes era el sustento de la familia en los meses de invierno. El día que se mataba el cerdo era un día como festivo y se hacían gachas y se asaba panceta, se adobaba las costillas para las orzas, se salaban los jamones y se dejaban las carnes adobadas para hacer los chorizos unos días después.

    Esto que les cuento en la actualidad se sigue haciendo en algunas localidades como atracción turística o como día de convivencia entre vecinos de un mis pueblo.

    Otros refranes sobre San Martín aluden al “Veranillo de San Martín”. Este veranillo suele durar tres días.

¿Nos hemos preguntado el por qué de este refrán?
    Les cuento. Este refrán castellano está ligado  al Santo que le da su nombre. San Martín partió su capa en dos para cubrir a un mendigo que estaba padeciendo frío por su desnudez. Se cuenta que Dios recompensó al Santo haciendo que la meteorología cambiara durante unos días, invirtiendo el frío del mes de noviembre en unos días veraniegos. El refrán se completa con otro que determina la finalización de los días de bonanza y dice así: “De San Martín a Santa Isabel, veranillo es”, siendo la festividad de Santa Isabel el 17 de noviembre.
    San Martín de Tours, nació en Hungría en la localidad de Szombathely, en el año 316 y murió en el pueblo de Candes en el año 397. Este santo es conocido también como San Martín Caballero por su padre, que era tribuno militar en Pavía quien lo hizo servir en la Guardia Imperial Romana a la edad de 15 años, en la que sirvió a caballo, primero en Italia y luego en la Galia, de ahí el apodo de “Caballero”.
    Por si no ha quedado claro, la historia cuenta que durante el invierno del año 337, en Amiens (Francia), en la puerta de la ciudad, había un mendigo medio desnudo y moribundo, la noche era gélida, Martín sin pensarlo partió su capa en dos, dando un trozo al mendigo para que se protegiera del frío. Cristo se le apareció, posteriormente, vestido con la media capa que había dado al mendigo como gesto de agradecimiento por su acto de bondad. Hecho que le hizo dejar la vida militar en el año 356, pidió el bautismo y se unió a los discípulos de San Hilario en la ciudad de Poitiers (Francia).

Capilla de San Martín
Catedral de Cuenca
    San Martín es un santo muy venerado y como sabéis nuestra Catedral tiene dedicada una capilla a él. Fue fundada por el Canónigo Martín de Huélamo y construida hacia el año 1550. La reja fue forjada y repujada por el herrero Hernando de Arenas, tiene en su montante a San Martín partiendo su capa con el pobre. El retablo es de estilo platerésco y se cree que fue realizado por Giraldo de Flugo. Es una obra magnífica donde se combina las tallas de madera policromada con el alabastro y la pintura sobre tabla.

    En el centro del retablo la escena que hemos comentado y en los intercolumnios, en alabastro, San Pedro, San Pablo, San Andrés y San Cristóbal.  En la predela el Ecce-Homo. En el cuerpo superior, la Virgen con el Niño, Santa Lucía y Santa Catalina de Alejandría, éstas en óleo sobre tabla de la escuela conquense.

    San Martín es protector de los mendigos y patrón de los soldados, comerciantes, tejedores y fabricantes textiles.
Hoy, día 11 de noviembre, es su festividad, no dejéis de pasaros por la Catedral y hacer una visita a la capilla de San Martín.

Felicidades a quien lleve tan venerable nombre “Martín”.

Cuenca, 11 de noviembre de 2017 y el 11 de noviembre de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Efemérides conquenses del 11 de noviembre.

     Hoy traigo a colación a una persona que nació en el pueblo conquense de Buendía, pueblo que le tengo cariño al conocerlo de la mano de mi gran amiga Teresa Palomino.
Buendía (Cuenca)
    Este personaje fue obispo de Córdoba y murió un día como hoy, en olor de santidad, en el año de 1484, haciendo 541 años de su fallecimiento. Su nombre: Tello Fernández de Anguix, pero se le conocía también por el nombre de Tello de Buendía, era muy caritativo y desprendido. Fueron sus padres Diego Fernández Anguix y Leonor Peña siendo descendiente de los condes de Andrade.

En 1426 ingresó en el colegio de San Bartolomé de Salamanca, se graduó en Derecho Canónigo y tras su ordenación sacerdotal, fue nombrado Arcediano de Toledo. Como amigo y consejero del Rey Fernando el Católico, siendo su confesor y ayo del príncipe Juan, único varón de los Reyes Católicos. Fueron los Reyes Católicos quien lo nombraron Obispo de Córdoba.

En Alcalá la Real (Jaén) edificó a sus expensas una torre para prevenir las incursiones de los moros. Hizo un puente sobre el río Guadarrama, en el camino de Toledo a Torrijos.

Siendo obispo de Córdoba, edificó otro puente sobre el Guadalquivir y dice el cronista Roxas, “que para hacerlo tuvo revelación divina”, por la mucha gente que moría la intentar cruzarlo a pie.

En el año 1484 murió y fue enterrado en la Catedral Mezquita de Córdoba, luego sería trasladados sus restos a la Catedral de Toledo. En lauda sepulcral de los Cinco Obispo, de la Mezquita Catedral figura como enterrado como lugar de su primer enterramiento.  

Don Inocencio Rodríguez Díez.
   Un 11 de noviembre de 1943, hizo su entrada a Cuenca el obispo Inocencio Rodríguez Díez, fue preconizado obispo de Cuenca el 10 de junio de 1943, consagrado en la catedral de León el 8 del mismo mes. Muchos de nosotros seríamos confirmados en la Iglesia parroquial de San Esteban por él, yo en concreto recibí la Confirmación de él, cuando estaba escolarizado en las Escuelas Aguirre.
 
Publicado en Cuenca, 11 de noviembre de 2019 y el 11 de noviembre de 2026.

^Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Hoy San Martín de Tours (315-397). Festividad del 11 de noviembre.

     Al santo de hoy le tengo especial cariño, no solamente porque tiene una capilla dedicada en la Catedral de Cuenca, sino porque su festividad, además de anunciar el invierno, nos trae un cortejo de fiestas campesinas a celebrar como la matanza; el probar el vino nuevo y encender hogueras lo mismo que para San Juan, se declara el frío y se invoca al santo que va a caldear con su presencia caritativa los gélidos días de noviembre. Pues también es recordado el santo por la anécdota en las puertas de Amiens una noche de frío, que ahora paso a relatar.
Medallón reja capilla de San Martín. Catedral de Cuenca

Fue San Martín originario de Sabaria de Panonia (hoy Hungría). A la edad de 10 años, contra la voluntad de sus padres, fue en busca del sacerdote de los cristianos y se alistó en el catálogo de los catecúmenos. Su padre, tribuno de una legión, procuró desviarle del culto del verdadero Dios; pero nada pueden los esfuerzos de los hombres cuando el Señor quiere entrar en el  corazón de una persona. Al cumplir doce años, pensó en retirarse a un desierto, y lo dejó de hacer por su corta edad. Poco tiempo después, en virtud de un decreto imperial, fue alista en una compañía de caballería, como hijo de la tropa y de un oficial veterano. A los quince años sirvió en el ejército de Constantino, y después en el de Juliano apóstata. Aun no había recibido el bautismo, y no obstante evitó todos los desórdenes que tan frecuentemente acompañan a la profesión de las armas, haciendo una vida de religioso en traje de soldado.

Era su virtud sobresaliente la caridad con los pobres. Entrando un día de invierno muy riguroso en la ciudad de Amiens, encontró a un pobre desnudo, temblando de frío, le pidió limosna y no teniendo qué darle se enterneció su compasivo corazón a vista de aquella necesidad. Pero como la caridad es fecunda en arbitrios y en recursos, sacó la espada, cortó por el medio la capa que lo cubría y dio la mitad al mendigo, pues mitad era de su posesión y la otra mitad del ejército.

La noche siguiente se apareció en sueños a San Martín el Salvador, diciendo a los ángeles que le acompañaban: Martín, siendo todavía catecúmeno, me cubrió con esta capa. Después de este favor se resolvió a dejar el servicio del rey de la tierra para tomar partido en las tropas del rey del cielo, y contrajo con Jesucristo el empeño de una eterna fidelidad recibiendo el santo el bautismo, posiblemente en Amiens, sobre el año 339, por la Pascua como era costumbre entonces. Siguió aún dos años en el ejército. El año 341, en el campamento de Worms, llamado por el emperador Constantino para recibir una gratificación, la rehusó y pidió permiso para retirarse del ejército: “Hasta ahora he llevado las armas por ti; permítame que en adelante las lleve por Dios”.

En el año 371 San Martín fue elevado a la silla episcopal de Tours contra su voluntad. En seguida fundó cerca de la ciudad el monasterio de Marmontier, que fue el palacio episcopal del Santo. Allí tenía una celda de madera con un pequeño jardín, donde descansaba después de sus excursiones apostólicas. De aquí salió entre otros San Patricio el Apóstol de Irlanda. Marmontier fue un gran centro de civilización y de evangelización. El celo de San Martín se extendió por casi toda Francia y no temió nunca enfrentarse con los poderosos como el emperador Valentiniano. Intervino en el proceso contra el famoso Prisciliano y trató familiarmente con el emperador Máximo.
El Greco. San Martín y el mendigo. 1597
    Siempre estuvo activo y apostólico, la muerte le sorprendió en un viaje pastoral. Supo que en Candes había cierta desavenencia y rivalidad entre el clero y fue allí con la paz de Cristo, presintiendo que no volvería más a su descanso de Marmontier. Una fiebre muy alta le avisó de su próximo fin. Se hizo acostar en un lecho de ceniza, diciendo a sus discípulos: “el único sobre el cual debe morir un cristiano”. El día 8 de noviembre del año 397 expiró. Su cuerpo fue llevado a Tours y enterrado en el cementerio cristiano, a la entrada de la ciudad.

La voz del pueblo lo canonizó. Su vida escrita por Sulpicio Severo, se extendió muy pronto por todo el Imperio y durante la Edad Media se peregrinaba  a la tumba de san Martin. Su fama de taumaturgo llevaba allí toda clase de enfermos y necesitados con la esperanza de que serían curados de cualquier enfermedad, como se dice en el himno iste Confessor, compuesto originalmente en honor del Santo. “Quolibet morbo fuerint gravata Restituuntur”. Curar de cualquier enfermedad que padezcan.

Publicado en Cuenca, 11 de noviembre de 2019 y 11 de noviembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

lunes, 9 de noviembre de 2026

Visita guiada gratuita en la Catredral de Cuenca. Sobre la obra artistica del siglo XVII.

     Este sábado, día 28, de noviembre de 2026, a las 11 de la mañana en la Catedral de Cuenca, el investigador José María Rodríguez realizará un recorrido guiado por el contenido artístico del siglo XVII. Adelantamos la visita del mes de diciembre por ser visperas de los Reyes Magos.

Para un mayor control os agradecería que quienes deseen asistir manden su nombre y apellidos al correo chemarogo@gmail.com de esta manera completaremos el grupo entre 30 y 35 personas. Gracias. Sólo se cubrirán las bajas que se ocasiones, por ser una serie de visitas de distinto contenido desde septiembre de 2026 a myo de 2027.

Siguiendo con las visitas de los primeros sábados de mes, llegamos al siglo XVII en Cuenca.

 En 1693, el Concejo de Cuenca enviaba un memorial al rey Carlos II en el que justificaba la caída de la industria del paños conquense por la llegada de trajes y vestidos extranjeros. Miguel Caxa de Leruela (Palomares del Campo, Cuenca, 1562 o 1570 - 1631), Alcalde Mayor Entregador de la Mesta, nos da unas cifras que no pueden aclarar lo que significó la caída de la industria de paños para la economía de la ciudad. Para las cuatrocientas mil arrobas de lana que en 1600 se lavaban, de las cuales más de la mitad iban al extranjero (unas doscientas cincuenta mil), en 1631 sólo entraban ocho mil. Estamos hablando de un derrumbe del 98% del negocio, prácticamente la desaparición del mismo y con ello de todos los puestos de trabajo que generaba.

A lo largo del siglo, van desapareciendo algunas antiguas instituciones e industrias, a la par que, modestamente, se van instalando otras nuevas. Éste es el caso de la Casa de la Moneda, que se instala junto al Puente de San Antón en 1661, mientras desaparece la Ceca, existente en la ciudad desde el siglo XV. En 1679, se crea en el país la Real y General Junta de Comercio, con el fin de, entre otros varios, traer artesanos extranjeros, algo que en Cuenca significó la llegada en 1686 de Hurbert Marechal de Hainault, originario de los Países Bajos, que instaló varias fábricas de lanería en la ciudad y sin duda con éxito, ya que cinco años después, Marechal tenía diez telares que siguió aumentando hasta dieciocho al año siguiente y llegar a totalizar veintidós al llegar el fin de siglo. Esta medida fue un pequeño revulsivo para la ciudad y propició la creación de otros telares, contabilizándose hasta treinta y dos en 1697 y cincuenta y uno en 1700.

Otra desgracia ocurrida durante el siglo XVII fue el incendio de 1633 que quemó la tercera parte de la ciudad. Pero no todo son tristezas en esta época, como las dos ocasiones en que Cuenca fue visitada por los reyes, con todo lo que ello lleva consigo. En 1604, es Felipe III quien entra en ella, siendo recibido jubilosamente por una ciudad que para tan importante ocasión había dispuesto de sus mejores galas y ofrecido al rey cuanto tenía, celebrándose una corrida de seis toros y unos juegos de caña en los que participaron tanto la nobleza local como la procedente de la Corte. En 1642, es Felipe IV quien pasa por la ciudad camino de la guerra que se libraba en Aragón y de la invasión francesa de Cataluña, permaneciendo en ella casi un mes (entre el 28 de mayo y el 25 de junio) y librándose la corrida de toros esta vez sobre una plaza armada sobre el río Júcar que se situó frente a la Fuente del Abanico, en el Recreo Peral.

 

Cuenca, 22 de noviembre de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

El milagro de la Luz de Adviento en la Catedral de Cuenca.

La llegada del Sol al medallón de la Anunciación en la Catedral de Cuenca 

“El Milagro de la Luz de Adviento”

Se centrará la luz en el medallón de la Anunciación el domingo, 30 de noviembre de 2026, a las 12:30horas. Siempre que el día esté soleado.

Cuando la noche dura igual que el día, cuando el equinoccio de otoño empieza a declinar para dejar paso al solsticio de invierno, es en este tiempo, como todos los años, el Sol nos recuerda el Adviento al quedar iluminado el medallón de la rejería de la capilla de los Caballeros que representa el momento en que el arcángel Gabriel anuncia a María que será madre. Un fenómeno asombroso que la sabiduría popular ha dado en llamar desde tiempos: “El milagro de la luz de Adviento”.
Medallón de la Anunciación iluminado por el sol
Catedral de Cuenca

¿Qué es el Adviento?  Es el comienzo del año Litúrgico, que consiste en un tiempo de preparación para el nacimiento de Cristo, su duración varía unos ocho días, dado que se celebran los cuatro domingos anteriores a la fiesta de Navidad. Este año se inicia el último domingo de noviembre, día 30, a las 12:30h aproximadamente. La palabra Adviento procede del latín “adventus”, cuyo significado es venida, llegada.
Llegada de la luz al medallón de la Anunciación
Catedral de Cuenca

La celebración de este momento es el avivar en los creyentes la esperanza de la venida del Señor. Los cristianos consideramos este tiempo como momento de oración, reflexión y preparación, donde cabe el arrepentimiento, el perdón y la alegría de la espera del Nacimiento de Jesús.  En la Iglesia Ortodoxa, el Adviento incluye una abstinencia estricta de ciertos alimentos, que torna en un ayuno estricto, conocido como el “ayuno de la Natividad”.

La catedral gótica es el templo de la Luz. Las vidrieras dejan pasar un tornasol de luz y color que contribuye a crear una atmósfera espiritual. Las vidrieras son por sí mismas todo un programa iconográfico y en nuestra Catedral conquense tiene sus momentos especiales como es el que se da en el primer domingo de Advierto al que llamamos “El milagro de la luz de Adviento”.
 El fenómeno se da progreximadamente durante esta semana, terminando de centrarse el domingo, día 30 de noviembre sobre las 12.30h hasta las 12.45h, a lo largo de la siguiente semana, se irá descentrando hasta su desaparición.
Este fenómeno trata de explicar la concepción de María imitando al cuadro de la Anunciación del pintor toscano del Renacimiento Fray Angélico, pintado en el año 1426.  El cuadro se compone de una escena principal, la Anunciación de la Virgen y a la izquierda del cuadro la expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Para nosotros lo importante es el haz de luz que emana del ángulo superior izquierdo que traspasa ambas escenas para depositarse sobre el pecho de María.
La Anunciación de Fray Angélico 1428

El medallón de la reja de la Capilla de los Caballeros de la Catedral está formado por una corona compuesta por distintos tipos de hojas y frutos, como granadas, moras, hojas de laurel que circunda la escena. En su interior el medallón está compuesto por la Virgen María a la derecha, sentada, sobre su regazo un libro o manuscrito y sobre ella la paloma, símbolo del Espíritu Santo. A la izquierda el arcángel Gabriel portando una filacteria con la inscripción “Ave María Gracia Plena” en su mano derecha y en la mano izquierda porta una rama de nardos blancos, símbolo de la virginidad y en el medio de la escena un jarrón con azucenas, símbolo o logotipo de la Catedral de Cuenca, dejando claro quién fue el promotor de la reja.
Sólo falta el haz luminoso que lo pone la segunda vidriera del Presbiterio que en estas fechas un haz de luz lo atraviesa dejando su color y su luz sobre el medallón, expresando la verdad del momento: “Como un rayo de luz atraviesa un vidrio sin mancharlo así sucedió el embarazo de María”. En el mundo físico es una metáfora corpórea de la realidad espiritual, concepción filosófica de la escolástica de Santo Tomás de Aquino que resume perfectamente cómo la iconografía cristiana tiene una carga significativa de orden superior. Es decir en la doctrina cristiana afirmamos lo religioso partiendo de un símbolo. Como decía Santo Tomás: “no es bella una cosa porque nosotros la amamos, sino que la amamos porque es bella y buena y todo lo bello y bueno es verdadero”.
Disfrutemos durante estos días de este anuncio espectacular que nos da el arte que posee nuestra Catedral, cuando el sol brilla con todo su esplendor aportando a la escena algo natural que se funde con la creencia religiosa que se anuncia y que su autor nos ofrece para mayor gloria de Dios. Porque esta escena tan fantástica no podría haber estado mejor iluminada ya que el rayo de sol que alumbra el bello medallón, significa un rayo de esperanza para el ser humano.

Publicado en Cuenca, 16 de noviembre de 2018 y actualizado 23 de noviembre de 2026.
Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San León Magno (años de su muerte 461). Festividad del 10 de noviembre.

    León se cree que era natural de Volterra. En su época de clérigo se le consideraba como uno de los personajes más influyentes de la corte pontificia y el mejor de sus diplomáticos, tan hábil como virtuosos, y desde  el año 440, como papa, fue piedra que resistió los embates más duros de su siglo.

San León Magno.

En primer lugar contra la fe: los moniqueos en Italia, el arrianismo en África, el prisciliano en España, los monofisitas en Oriente, la ortodoxia se veía amenazada por todas partes, y él acudía a todas las brechas haciéndose catequista, comentando la Escritura, dando enérgicas normas, convocando un concilio en Calcedonia para impedir el cisma.

Pero también peligraba la misma vida de los romanos, la propia Ciudad Eterna hacia la cual se dirigía Atila con sus hordas; León, montado en una mula blanca y con un modesto séquito, salió al encuentro del caudillo de los hunos y no se sabe cómo le convenció para que respetase Roma. Años después intentará otro tanto con los bandidos de Genserico, que saquean la ciudad durante catorce días sin causar ningún daño a sus habitantes.

En las estancias del Vaticano Rafael pintó, a san León, señalando en los cielos a san Pedro y san Pablo, este último con la espada desnuda, prodigio que se supone hizo retroceder a Atila. ¿Qué debió de decirle san León a orillas del Mincio? Quizá no medió ni una palabra, la historia tiene episodio inexplicables a los que ha de acompañar el silencio.

El 10 del año 461 murió y fue sepultado junto a la tumba de San Pedro. Sus reliquias se conservan todavía en uno de los alteares de la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

Benedicto XIV, en el año 1754, le nombró doctor de la Iglesia. De él se conservan las predicaciones que hizo al pueblo y fue el primero de los papas que llevó el nombre de León, posteriormente a él han sido doce los papas que han utilizado el nombre de León.

Publicada Cuenca, 10 de noviembre de 2020 y el 10 de noviembre de 2026.

     Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Croiset. Madrid. 1846.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

Virgen de los Remedios. Festividad del 10 de noviembre.

     La primera referencia que se tiene de esta Advocación Mariana data del año 1700 y está ligada a la Orden de la Santísima Trinidad y de los Cautivos, más conocida como los Trinitarios, Orden fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois y que fue aprobada el 17 de diciembre de 1198 por el Papa Inocencio III. Juan XXIII fue quien aprobó el patronazgo de la Virgen de los Remedios para toda la Familia Trinitaria. En el siglo XV se estendió su devoción por toda Europa y América.

En el año de 1956 fue nombrada Capitana General de las Fuerzas Españolas, siendo el Jefe del Estado el General Francisco Franco.

La imagen fue realizada en el siglo XVI en madera de talla completa o cuerpo entero.

Es curiosa la leyenda que hay del encuentro de la imagen original. Se dice que había un pastor  de Fregenal de la Sierra (Badajoz) con sus ovejas en el campo, junto al Cerro del Rodeo. En este paraje hay un pozo donde llevaba a dar de beber agua a sus ovejas, cuando observo una pequeña muñeca, poniéndose muy contento porque podría llevar un regalo a su hija. La cogió y la metió en el zurrón donde llevaba su comida. Cuando llego a casa llamó a su hija y abriendo el zurrón se quedó boquiabierto al comprobar que había perdido la muñeca.

A la mañana siguiente tomó el mismo camino de hizo el día anterior y la volvió a encontrar en el mismo sitio donde la halló anteriormente. Esta  vez decidió guardarla en la manga de la camisa haciéndole un nudo para que no se pudiera salir, pero al llegar a casa había desaparecido, la manda estaba vacía; y otra vez volvió a encontrarla en el mismo lugar. El osado pastor no se desanimó y volvió a cogerla y a meterla en la manga, pero esta vez hizo un nudo abajo y otro arriba para que no se pudiera salir. Cuando llegó a casa comprobó que nuevamente no estaba, así que comprendió que ahí había algo de magia y se fue a ver al Sr. Cura del pueblo, le contó lo sucedido y éste pensó que esa imagen no era una muñeca sino la imagen de la Virgen y fueron ambos al lugar y pensaron que lo sucedido era obra de la Virgen y que deseaba que en ese lugar se edificara una ermita, y así lo hicieron. En lo alto del Cerro del Rodeo, muy cerca del pozo se levantó una ermita en su honor.

Pozo donde se apareció la primera imagen de la Virgen de los Remedios

El 1 de mayo de 1936, la iglesia de los Remedios fue quemada junto con las imágenes de su interior. En las actas de la Guardia Civil se detalla minuciosamente todos los dalos que tenía la iglesia, así como las imágenes quemadas, no incluyendo la de la Virgen de los Remedios. En 1993 se encargó la actual talla de la Virgen de los Remedios al escultor D. Francisco Limón Parra y se bendijo el 5 de diciembre de 1993.

Publicado en Cuenca, 10 de noviembre de 2020 y el 10 de noviembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.