San Gregorio Magno (540-604). Festividad del 3 de septiembre.

 “Donde el amor existe se obran grandes cosas”

Nació en Roma en el año 540, en el seno de una familia de la que habían salido dos papas: Félix III (483-492), su tatarabuelo y Agapito (535-536). Siendo joven estudió la carrera administrativa, la cual dejó para ser monje.

Gregorio pertenecía a una familia de patricios y fue prefectus Urbis, pero lo dejó todo para hacerse benedictino, convirtiendo su palacio del monte Celio en el monasterio de San Andrés. Es de destacar que fue el primer Papa que era monje. Años más tarde fue nuncio en Constantinopla, donde adquirió buena experiencia de la tortuosa diplomacia de Bizancio. Cuando le eligen Nuncio, su primera reacción fue sobornar a unos mercaderes para que le ayuden a huir a Roma.

No hay escapatoria, en estos tiempo de desolación y catástrofe será un gran papa, tan grande que adopta el título de “Siervo de los siervos de Dios” para subrayar la humildad servicial del que ocupa la Silla de Pedro.

Cuando todo parece que se derrumba el pueblo elige por aclamación a un papa y santo que se llama Gregorio. El Tíber se desborda, la peste diezma la ciudad, brotan herejías por todas partes, desde el norte los lombardos amenazan con engullir Italia entera y los bizantinos resultan amos orgullosos e incómodos. Roma, humillada y desmoralizada, entre ruinas y grandes recuerdo, cree ver acercarse su final.

Corto de estatura, frágil y enfermizo, desengañado de la vida y muriéndose de nostalgia por la vida monacal, pendiente de su lectura predilecta que es nada menos que el libro de Job, este hombre que parece no dar valor a las cosas humanas rige la Cristiandad de un modo firme, inteligente y eficaz.

Pacta con las fuerzas brutas de los lombardos y para los pies a la altivez de Constantinopla, sofoca cismas, manda misioneros a Inglaterra, socorre a los desvalidos, exige piedad y pobreza a los religiosos, adoctrina a los fieles y ejerce muy bien la autoridad. Quizá sin fundamento, su nombre va unido al canto llamado “Gregoriano”, pero en la historia de la santidad representa sobre todo la primacía de lo espiritual que aporta como por añadidura el secreto de manejar admirablemente las desdeñadas cosas de este mundo.

Muere el 12 de marzo del año 604. El veinte de septiembre de 1295 lo declaró doctor de la Iglesia el papa Bonifacio VIII.

    Publicado en Cuenca, 3 de septiembre de 2020 y 3 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

San Antolín y Santa Teodora. Festividad religiosa del 2 de septiembre. San Antonlín Patrono de los Cazadores.

    Entre los muchos santos del día he elegido dos, los dos según la hagiografía con mucha incertidumbre histórica, del primero posee la Catedral de Cuenca un cuadro expuesto en la capilla del Bautismo y que en su peana se descubrió, no hace mucho, una inscripción donde hacer referencia a la pandemia del siglo XVII, ésta dice así: “A la devoción del glorioso san Antolín sirve con esta moldura el licenciado de Orejón y Cabrera, Mayordomo de D. Ilmo. Enrique Pimentel, Obispo de Cuenca, suplicando la intercesión con Ntro. Señor libre a esta ciudad y reino del contagio. Año 1649”.

San Antolín. Catedral de Cuenca

Como he comentado al principio del texto, el origen de este santo no está claramente dilucidado, pero tanto en Francia como en Siria y en la ciudad de Palencia en España es el Patrón y se le considera el patrón de los cazadores españoles.

Parte de sus restos se conservan en la cripta de la catedral palentina y se cree que fueron traídos por el rey Wamba, quien los recogió en Narbona en el año 672. Se cree que fue decapitado sobre el siglo VI, hacia el año 506.

Retablo de san Antolín. Catedral de Cuenca.

Dice su leyenda que sus restos fueron depositados en una cueva en Palencia. Pasado el tiempo, yendo el rey Sancho de Navarra de caza, una pieza que quería cobrarse escapó y buscó refugio en la cueva, que era la cripta donde se hallaban los restos de san Antolín. Al intentar matar al animal, el monarca sintió que el brazo se le quedó paralizado, esto lo interpretó como que estaba en un lugar santo prometiendo erigir un templo en este mismo lugar si recobraba la movilidad del brazo. Ello explica que la catedral palentina esté bajo la advocación de san Antolín y ello explica que este hecho cinegético hizo de san Antolín el Patrón de los cazadores españoles.

La otra santa del día, santa Teodora (siglo V). Cuenta su historia que era de Alejandría de Egipto. Teodora era una dama irreprochable de costumbres hasta que la tentó con su pasión un joven que al no conseguir sus propósitos recurrió a “una vieja hechicera endiablada que con sus falsas razones le engañó y pervirtió para que consintiese”.

Santa Teodora.

    Después del pecado quedó tan triste y afligida que sólo pensó en hacer penitencia, se vistió de hombre y se fue a un monasterio donde suplicó al abad que la admitiese para purgar sus culpas. Allí, con el nombre de Teodoro, admiró a todos por el rigor de sus mortificaciones.

La moza de una posadera le acusó  de ser el padre del hijo que había tenido con un viajero. Teodora (Teodoro en ese momento) no quiso negarlo y el abad la echó del monasterio con el niño que ella crio con leche de ovejas en el campo y bosques, mientras el sol hacía que su cuerpo quemado por el sol que pareciera un negro de Etiopía.

Santa Teodora con el niño.

Siete años después se la volvió a admitir, aunque sin permiso para salir de su celda, y allí murió, entonces ante el estupor general se descubrió su verdadera identidad comprobando que no era un varón. El niño que ella crio llegó a ser con el tiempo abad del mismo monasterio.

     Publicado en Cuenca, 2 de septiembre de 2020 y el 2 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

 

. Festividad del 2 de mayo

  Es uno de los doctores de la Iglesia griega, cuyo nombre ha sido siempre en toda la cristiandad sinónimo de firmeza inquebrantable: inconmovible en la fe como Atanasio, podría decirse, resistiendo coacciones, amenazas, halagos y destierros.

Nació en Alejandría el año 298 de una familia distinguida; fue educado en casa del obispo, y recibió su formación literaria en la escuela catequética, y la espiritual entre los monjes del desierto.

En el año 325 asiste como diácono de su obispo Alejandro al Concilio de Nicea, donde es definida la consubstancialidad del Hijo y del Padre, en una frase que parece fue propuesta por el gran obispo español Osorio. Cristo era homoousios tô Patri consubstantialis Patri.

San Atanasio

Cinco veces fue desterrado de su patria, pero jamás dio un paso cobarde y fueron muchos los que no desfallecieron en la confesión de la verdadera fe, gracias a su ejemplo y exhortaciones. El cristianismo estaba dividido en su tiempo en dos bandos diametralmente opuestos: los católicos que aceptaban el Credo de Nicea y los arrianos discípulos de Arrio, que lo rechazaban. San Atanasio es el representante genuino, el caudillo valiente de los católicos.

Fue nombrado obispo de Alejandría en el año 328, cuando Eusebio de Nicomedia iniciaba su lucha contra el Concilio de Nicea. San Atanasio sale al encuentro desde un principio a favor de la fe católica y ya todo el encono de los arrianos se dirige concretamente contra él. Constantino se asusta y cree que para mantener la paz cristiana, hay que desterrar a san Atanasio de Alejandría y lo recluye en el año 335 en Tréveris.

A los dos años, con la muerte de Constantino (337-338), vuelve a Alejandría para emigrar nuevamente ante la violenta ocupación de las iglesias por parte de los arrianos eusebianos, a quien favorecía el emperador Constantino.

Sale desterrado en el 340 y se dirige a Roma. Este segundo destierro duró noventa meses y tres días. EL 21 de noviembre del 346 pudo volver a su sede, con júbilo del pueblo fiel. Tiene diez años relativamente tranquilos, la década áurea de su vida donde despliega una admirable actividad personal y literaria a favor de la fe y gobierno de su diócesis.

En el 356 tiene nuevamente que huir de Alejandría y se oculta entre los monjes de Egipto, porque había irrumpido con cinco mil hombres en su catedral y amenazaba darle muerte. Este tercer destierro dura seis años.

Desde los refugios inaccesibles del desierto de Nitri siguió gobernando su diócesis e instruyendo al mundo católico con sus cartas y estudios. Escribe a los obispo de Egipto y Libia, al emperador, a Leoncio de Antioquía, a los monjes.

En el 362 vuelve otra vez a su ciudad, entre las aclamaciones delirantes de su pueblo; pero pronto tiene que empezar su cuarto destierro, porque Juliano le manda salir de Alejandría y de todo Egipto. Es una nubecilla que pasará pronto, dice al alejarse de los suyos. Y la nubecilla dura quince meses y tres semanas. Al morir Juliano, el 26 de junio del 363, puede volver a su sede.

Muy poco tiempo llevaba en Alejandría cuando Valente, que había sido asociado por su hermano Valentiniano al imperio, le envió la orden de desterrarse por quinta vez. Se quedó escondido en los arrabales de la ciudad. A los cuatro meses, un notario imperial le traía la revocación del destierro. Y empieza la última etapa de su vida el 1 de febrero del 366 hasta el 2 de mayo del 373, en que muere gloriosamente, cuando la lucha por la divinidad de Cristo tocaba a su fin.

San Atanasio debe ser considerado como uno de los más valientes y fervorosos soldados que ha tenido Cristo en la historia de la Iglesia.

Publicado en Cuenca, 2 de mayo de 2020 y el 2 de mayo de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

San Arturo de Irlanda. Festividad del 1 de septiembre.

     Hemos visto durante el año que se repiten algunos nombres de santos, en cambio este santo, es el único de todo el santoral con el nombre de Arturo. No creáis que es conocido por sus heroicidades sino que le viene la popularidad del rey Arturo, Arthur o Artus, que de las tres maneras se le conocía, rey de los siluros de Carleón, en el País de Gales de Gran Bretaña.

Este Arturo vivió en el siglo VI y llenó con su fama la Edad Media. Nuestro santo de hoy debió de vivir por el siglo XIII. Nació en Irlanda, se le menciona en las crónicas de la Orden Trinitaria con el título de Beato. Dice las crónicas que estando predicando en Babilonia junto con sus compañeros Ferganamino y Patricio, fue tal el odio que suscitaron en los musulmanes, que los condenaron a la hoguera, quemados vivos, por odio a la fe y a la doctrina Católica.

El significado de “Arturo” para los griegos resulta ser el nombre de una estrella conocida como “Guardián de la Osa”; es una estrella que se encuentra en la constelación del Boyero frente a la Osa Mayor y su significado es el de: guardián, protector y defensor.

Ya puesto hablare del rey Arturo diré que vivió en el siglo VI, como he afirmado, se llenó de su fama la Edad Media, luchó contra los sajones, que habían invadido su país. Siguió por el norte y conquistó Escocia, Irlanda, Noruega, Dinamarca, etc. Murió en el año 542, herido en combate; pero el pueblo prefirió creer que estaba dormido en la isla de Avalón, guardado por nueve hadas, y que despertaría de su sueño para vengar a los bretones. Fue mitificado por la leyenda, que le convirtió en la metamorfosis del dios galo Mercurio Arturio, el dios protector de la agricultura, que reinaba en el fantástico reino de Oberón y en la isla encantada de Avalón, y que había vencido al terrible jabalí Twrch Trwyth… Esto y la leyenda de los Caballeros de la Tabla Redondo son las historias donde se centra la leyenda del rey Arturo.

    Publicado en Cuenca, 1 de septiembre de 2020 y 1 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

San Ramón Nonato (1200-1240) “El que no nació”. Festividad del 31 de agosto.

    Con este santo acabamos el mes de agosto. Nonato significa no nacido, y esto es porque fue extraído del vientre de su madre. Es el patrono de parteras, comadronas.

Me gusta este santo porque viví en mi infancia una anécdota, con mi abuelo Sabino, que cuento en el libro que publique: "Legado de embrujo y leyenda".

Conozcamos su historia:

Dicen sus crónicas que san Ramón Nonato, es llamado así porque fue extraído del seno materno, cuando su madre ya llevaba muerta uno o dos días. Fue extraído en Portell, pequeña aldea de la Segarra, diócesis de Solsona en el año 1200. Sus padres eran pobres y Ramón se vio precisado en su niñez a guardar el ganado. Las montañas de Lérida fueron el campo de sus años de pastor. Conocía muy bien sus fuentes y arroyuelos, sus bosques y hondonadas y sobre todo sus ermitas, pues era muy devoto de la Virgen, a la que honraba en una imagen que se veneraba en una ermita de San Nicolás. Es fama que, durante las horas que pasaba a los pies de la Señora, un ángel guardaba su rebaño.

Lo que parece cierto y fuera de toda duda, es que la Virgen Santísima le habló un día y le dijo que quería que entrase en la recién fundada Orden de la Merced, para la redención de los cristianos en tierras de moros. Vencida la resistencia de su padre, vino a Barcelona, donde conoció a san Pedro Nolasco y le pidió la admisión.

En Barcelona trabajó desde un principio en el ministerio de la predicación y catequesis, con los cristianos redimidos de los infieles, a los cuales adoctrinaba solícitamente. Esto no satisfacía sus sueños de mayores y más difíciles empresas. Soñaba con la redención de los que gemían en tierras de moros.

Reunían limosnas, mendigaban de puerta en puerta, con afán de reunir el dinero necesario para rescatar a aquellos infelices. En 1224 hizo un viaje por el reino de Valencia para redimir y consolar a los cautivos. En el año 1126 llegó hasta Argel con san Pedro Nolasco y, no bastando el dinero que llevaban para redimir tantos cautivos, se quedó él personalmente como rehén.

Ordenado sacerdote volvió otras dos veces a África. La primera, en el año 1229; desembarcó en Argel y estuvo a punto de perder la vida por hablar y disputar con los moros y judíos de sus creencias. En el año 1232 vino a Bugía, donde obtuvo excelentes resultados en la conversación de musulmanes y judíos.

La expedición más célebre fue en el año 1236 en Túnez o más probablemente en Argel. Se quedó nuevamente como rehén, mientras se recaudaba el dinero necesario en tierras cristianas y se dedicó con libertad a la evangelización de los infieles. Esto avivó las iras de los más rebeldes, que lo azotaron y arrojaron medio desollado en una oscura mazmorra. Después de allí siguió predicando a Cristo y su Evangelio. Un día dos moros entraron en la prisión, le horadaron los labios con un hierro candente y por los agujeros le introdujeron un candado. Era el único medio de cerrar la boca de aquel intrépido predicador. La abrían para darle de comer el pan de cebada y la escasa ración de los cautivos.

San Ramón Nonato con el candado en la boca.

Llegó por fin su rescate y Ramón, agotado por los azotes, el hambre y los malos tratos, se vino a España, a la tierra que le había visto nacer. Su fama de Santo y valiente predicador había llegado hasta el Papa.

 Gregorio IX, hacia el año 1239, le envió el capelo cardenalicio, pero el Santo siguió en su humildad y espíritu caritativo. Se cuenta que un día, no teniendo qué dar a un pobre, le dio su propio capelo. Cuando el Papa Gregorio IX lo llamó a Roma para servirse de sus consejos, enfermó gravemente en Cardona y murió santamente en el año 1240.

Su cuerpo fue  descansar a la misma ermita de San Nicolás en que hacía oración en sus años de pastor.

    Publicado en Cuenca, 31 de agosto de 2020 y 31 de agosto de 2026

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

 

Visitas guiadas gratuitas por la Catedral de Cuenca a partir de septiembre en los primeros sábados de mes.

     El sábado, día 5 de septiembre, a las 11:00 horas, un año más comenzamos con las visitas guiadas por la Catedral de Cuenca de los primeros sábados de mes, después de haber recibido el V.B. de la autoridad competente catedralicia, con grupo reducido entre 25 y 35 personas como máximo. Para poder asistir deberéis mandar un correo electrónico a la dirección chemarogo@gmail.com y nos contestaré con el número de lista asignado.

Diablo Rahab. Triforio de la Catedral de Cuenca.
Foto: José María Rodríguez González.

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    Las visitas de los primeros sábados de mes tienen un carácter pedagógico. Mes a mes se irá explicando la evolución del templo. Comenzaremos por el siglo XII y XIII, así progresivamente hasta llegar al siglo XX.

    El profesor e investigador José María Rodríguez, iniciará sus explicaciones con los acuerdos de Alfonso VIII con la Santa Sede, elevando a Cuenca a ciudad Episcopal, por aprobación del pontífice Lucio III, en Bula de 5 de julio de 1183; poniendo la primera piedra de su Catedral y dotándola de prelado y Cabildo Canónico.

    Nombrando como primer prelado a D. Juan Yañez, tomando como escudo de armas, para él y la Catedral, un castillo, como consta en antiguas escrituras; después se cambiaría a una jarra de azucenas con la imagen de Ntra. Sra., luego se usó sólo “la jarra con las azucenas” como se pueden ver en lo alto de algunos retablos.

    Hablará sobre San Julián y la segunda fase de la construcción de la catedral, con los reyes Fernando III el Santo y Beatriz de Suabia. Cerrando la visita con la explicación de los diez ángeles bizantinos del triforio del siglo XIII.

Cuenca, 30 de agosto de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Santa Rosa, 30 de agosto. Patrona de América.

    Nació Santa Rosa en Lima en 1586 y murió allí mismo en 1617. Su nombre de pila fue Isabel, que cambió después, con aprobación del arzobispo Santo Toribio de Megrovejo, por el de Rosa, cuando supo que una criada india había visto su rostro en forma de rosa.

Desde sus primeros años estuvo dotada de una paciencia inalterable. Su hermano hacía que la llamasen la reina de la juventud de Lima.

En su juventud sus padres quisieron casarla. Ella se defendió del casamiento con un voto de castidad que había hecho a los cinco años, a imitación de Santa Catalina de Siena, a quien había tomado por modelo, se cortó a raíz los cabellos, de la que un día había dicho su hermano que eran los cordeles con que podía arrastrar los corazones de los hombres al infierno. Sus padres se indignaron y la empezaron a maltratar ocupándola en los menesteres más bajos de la casa, sin que ella se quejase nunca ni dejase sus ejercicios ordinarios de piedad.

Su amor a la Pasión del Salvador era extraordinario. Quiso imitarla al vivo y reproducirla en su cuerpo virginal. En recuerdo de las sogas con que ataron a Jesús, se puso a la cintura una cadena cerrada con un candado, cuya llave tiró a un aljibe. Por la corona de espinas se puso un aro de hierro con noventa y nueve púas en la cabeza. Por los golpes e injurias que sufrió el Señor se colgaba de los cabellos a un clavo, quedando largo rato suspendida en el aire. Para imitar la cruz a cuestas se cargaba un tronco y andaba con él por el jardín, cayéndose y levantándose. Para gustar las amarguras de la hiel y vinagre, las tomaba ella en el momento en que sentía sed. En recuerdo del Santo Sepulcro hizo una especie de cueva de cinco pies de largo y cuatro de ancho por seis de alto, donde se encerraba la mayor parte del tiempo. Un día que le alabaron la hermosura de sus manos, las metió en cal viva para desfigurarlas.

Nada extraño que, sobre esta alma privilegiada y tan valiente en seguir a Jesús por el camino de la Cruz, Dios derramase a manos llenas los tesoros de sus gracias místicas, como el don de profecía y penetración de corazones, el don de milagros, el estado de éxtasis repetido regularmente en períodos que oscilaban entre cuarenta y ocho y sesenta y dos horas, el desposorio místico para el cual ella misma se hizo fabricar un anillo con la divisa: “Rosa de mi corazón, sé mi esposa” y el Corazón de Jesús por blasón.

A los veinte años decidió entrar en la Orden de Santo Domingo. Un día, estando en el jardín, había visto revolotear en torno suyo una bella mariposa, que acabó por pararse en su mano. Era blanca y negra, colores simbólicos que la hicieron caer en un dulce éxtasis.  Cuando despertó del sueño místico, vió claro que Dios la quería en la Orden de Santo Domingo, con el traje blanco y negro. Como en Lima no había ningún convento de dominicas, tomó el hábito de terciaria el 10 de agosto de 1610. Siete años solamente vistió aquellos colores, los últimos de su vida.

En abril de 1617 cayó gravemente enferma y a amanecer del 24 dio su alma pura a Dios, dejando transfigurado por completo su cuerpo, como si fuera de un resucitado. En el entierro tuvo que ser custodiado por los guardias del virrey, porque todos querían tocarlo y llevárselo en pedazos como de estimables y veneradas reliquias. Fue canonizada el 12 de abril de 1671 y declarada Patrona de América, Filipinas y las Indias Orientales por Clemente X.

Publicado en Cuenca, 30 de agosto de 2019 y 30 de agosto de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.