San Nicolás de Tolentino. Festividad del 10 de septiembre.

    Hoy en el Breviario Romano el rezo es dirigido a Nicolás de Tolentino, nació en el año de 1239 en Fermo, cerca del Adriático, en la Marca de Ancona, recibió este nombre por la devoción que tenían sus padres a San Nicolás de Bari. Es una de las glorias de los eremitas de San Agustín, pues vivió entre ellos 58 años, con la constante aspiración de asemejarse a Cristo crucificado. Murió hacia el año 1310; su fiesta data del tiempo de papa Sixto V.

San Nicolás de Tolentino.

Este santo fue popular por su fama de milagrero, y como “el santo de los milagros” le evoca Lope de Vega en una de sus comedias, pero es también conocido como abogado de las almas del Purgatorio –de las que se dice que tuvo una terrible visión pidiéndole sufragios- y protector de la Iglesia.

Fue asimismo hombre de grandes mortificaciones, que ayunaba de forma casi permanente, predicador ilustre , contemplativo y objeto de insólitas manifestaciones de la predilección de Dios: se dice que una estrella nunca vista iluminaba el cielo de Tolentino anunciando su futura gloria, y que seis meses antes de morir, todas las noches, a la hora de maitines, le daban música los ángeles, con lo cual él entendió que se acercaba su muerte.

Sin menos preciar todos estos aspectos de su personalidad, subrayemos otro no tan llamativo, pero que no se había borrado de la memoria de los que se habían confesado con él, y que así lo declararon en el proceso de canonización: era un confesor muy misericordioso, se reservaba la severidad y los malos tratos para sí mismo, pero con sus penitentes era todo benevolencia; tenia, como suele decirse, buenas absolvederas, y solía imponer penitencias muy leves, ya que él se ofrecía a reparar los pecados de los demás disciplinándose y ayunando por ellos.

Publicado en Cuenca, 10 de septiembre de 2020 y el 10 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

Hoy celebramos la festividad de Santa María de la Cabeza, esposa de San Isidro. 9 de septiembre.

Santa María de la Cabeza

Hoy nueve de septiembre celebramos la festividad de Santa María de la Cabeza, era natural de un pueblo de Toledo, fue hija de padres honrados, cristianos viejos, que llamaban  mozárabes, pobres y humildes labradores, y desde su infancia muy modesta y recatada. Se casó con el bienaventurado San Isidro, labrador, y en este nuevo estado su principal ejercicio era asistir a su esposo en los oficios humildes y laboriosos del cuidad de las tierras, y con mayor cuidado en la imitación de su virtud y ejemplo. Se ejercitaba en la oración, contemplación y caridad, cuando tenían tiempo visitaban juntos algunos templos de nuestra Señora que había en la villa de Madrid.

Santa María de la Cabeza en la ermita de San Isidro el Largo. Cuenca.

Todos los portentos que obró Dios por intercesión de San Isidro, se atribuyen también a la dichosa labradora, como fueron acrecentar varias veces el trigo en los graneros; librar a su hijo de la muerte por la caída a un pozo; multiplicar la harina, habiendo dado a las palomas el trigo que llevaba a la molienda; y ver a su esposo entre ángeles orando.

Procesión de San Isidro y Santa María de la Cabeza en la ermita de San Isidro el Largo. Cuenca

Fue devotísima de la Madre de Dios, a quien servía con un fervor cordial, solicitando su culto por todas los pueblos. Ella se ocupaba de barrer y limpiar la ermita que estaba dedicada a la Virgen María en el término de Tordelaguna. Pedía limosna para que no le faltase a la  lámpara de la Ermita el aceite para que siempre tuviera luz. 

Le pagó la Virgen su santo celo, acrecentando la pureza de su alma y cuerpo, contra las lenguas de algunos malintencionados que intentaban afearla con calumnias; le permitió la Virgen pasar sobre su mantilla a pie enjuto el río Jarama un día que venía muy rápido y crecido. 

La asistió la Virgen en su tránsito con música de ángeles el día 9 de septiembre de 1170.

Publicado en Cuenca, 9 de septiembre de 2019 y 9 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Natividad de la Virgen. 8 de septiembre.

 La Virgen de septiembre. Esta es una fiesta muy antigua que empezó a celebrarse en Oriente y que antes del año 700 era en Roma un de las grandes solemnidades marianas. Conmemora el primer episodio de la Redención, a la que anuncia, como dicen con garbo popular los versos de Lope de Vega:

Canten hoy, pues nacéis vos,

los ángeles, gran Señora,

y ensáyense desde ahora

para cuando nazca Dios.

Por su parte Giotto ve este momento en la capilla paduana de los Scrovegni con una serena majestad que no olvida los detalles cotidiano, como queriendo transmitir la lección del hecho trascendental que irrumpe en la vida común sin turbarla. La Virgen nace discretísimamente.

 

Catedral de Cuenca.

Un himno anónimo quizá del siglo VII, el Ave maris stella, explica con mucha sencillez, para los analfabetos espirituales que somos, lo que empieza en este día: santa Madre del Verbo, perpetua Virgen, puerta feliz del Cielo, y en seguida pide: Monstra te ese matrem, Demuestra que eres madre.

Vergo singularis, Oh doncella única, libres ya de pecados, haznos buenos y puros, y en un inciso proclama el gran elogio: Inter omnis mitis, Benigna como nadie, que tal vez habría que traducir más llanamente: Tú sí que eres buena. He ahí la más consoladora de las conclusiones. María nació con un fin que no puede estar más claro: Ut videntes Jesum, Semper collaetermur. Para que viendo a Cristo siempre nos alegremos.

 Publicado en Cuenca, 8 de septiembre de 2020 y el 8 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

 

Lo que sucedió el 8 de septiembre de 1695. Urna de plata de San Julián del Altar de la Reliquia.

    Este año que todos son recuerdos, quiero rescatar del pasado, para regocijo de quien lo lea, lo acontecido (bajo Certificación del Secretario del Cabildo, D. Francisco de Zubiaurre Hontiveros, el 27 de octubre de 1695 - Arch. Capit. de Cuenca – En Noticias. Pág.375.) con relación a las fiestas que se disfrutó por la donación de la urna de plata del Obispo D. Alonso Antonio de San Martin.

Altar de la Reliquia de San Julián.

    Llegó un 8 de septiembre de 1695, en que un Prelado (D. Alonso Antonio de San Martin), entusiasta admirador del Obispo “Limosnero”, mandó construir a sus expensas, con labores cinceladas y caladas, los huecos sobre dorados, y los perfiles y boceles de bronce a fuego, con su tapa en la misma conformidad en forma piramidal, forrada por dentro de tela de carmesí para que fuera el joyero, elaborado por su piedad, a donde descansasen los restos mortales de aquel Obispo genial, asombro de su siglo y pasmo de las centurias venideras… 

Y Cuenca vibró de entusiasmo, al unísono con su Prelado que recorrieron las calles de las Tablas, Puerta del Postigo, Monjas Benitas y Plazuela del Salvador, tornando a la iglesia de Santa María la Mayor después de haberle rendido honor al Patrón de la Diócesis de Cuenca, los arcos de triunfo levantados: en la Plaza, por los Curas y Beneficiados de las parroquias de la ciudad; en la calle de la Cárcel, por el Cabildo de Clérigos de santa Catalina; por los Escribanos, frente a la iglesia de san Juan; en la Plazuela de santo Domingo, por los Notarios Mayores, Receptores, Procuradores y demás Ministros de la Audiencia episcopal; en la Puerta del Postigo, por los Hermanos de la Orden Tercera de san Francisco; y por el construido por la Congregación de Nuestra Señora de la Asunción y la Hermandad de Nuestra Sra. De la Soledad, en la Plazoleta de Ntra. Sra. de la Esperanza, para ser depositada el Arca, con los sagrados restos, en el Altar de la “Reliquia”, en un 8 de septiembre de 1695.

Publicado en Cuenca, 8 de septiembre de 2020 y el 8 de septiembre de 2026.

     Por:  José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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Fuentes documentales:

-Biografía de san Julián. Juan José Bautista Martínez. Cuenca. 1954.

-Libro III de la vida, virtudes y milagros de San Julián. Padre Bartholome Alcázar. Madrid. 1693

 

Santa Regina. Festividad del 7 de septiembre.

    Regina o Reina, de la ciudad de Alesia –hoy Alise-Sainte-Reine, en la Borgoña-, lugar célebre por la derrota de Vercingetórix a manos de César, fue una doncella galorromana que a los quince años descubrió la fe de Cristo y se bautizó, ofreciendo a Dios su virginidad.

Santa Regina Autun.

   En su biografía dice, el padre Ribadeneira, que era tan hermosa que viéndola el Prefecto Alissia Olybrius se enamoró de ella. La hizo venir a su presencia y sabiendo de ella misma que era cristiana, la mandó poner en la cárcel, advirtiéndola que él iba a un viaje, y que si al volver de él no había renunciado a su religión experimentaría su rigor.

A su regreso Regina se negó a sacrificar a los dioses, y la sometieron a tortura y Rasgaron sus delicadas carnes con uñas de acero; siguen más torturas, se producen prodigios como: un terremoto, voces celestiales, una paloma que acude a consolarla y que sana sus heridas, todo ello hace que se conviertan a la fe ochocientos cincuenta gentiles, y por fin es degollada.

Como tantas otras historias de mártires antiguos, ésta nos parece cándida e inverosímil, y sin duda en ella hay una porción de elementos fantásticos, de adorno y ejemplaridad; pero sus exageraciones, que magnifica nuestro buen biógrafo, son como el aderezo hiperbólico de un drama bien real, dar la vida por la fe que se tiene, y una cosa así justifica los excesos de cierta desmesura, no va uno a regatear un poco de imaginación con un tema así.

Otros cuentan su historia de esta otra manera: Santa Regina de Autun fue una virgen y mártir que vivió en el siglo III. Procedente de una familia noble y que era de una gran belleza. El prefecto Olybrius quiso casarse con ella, pero Regina se negó. Ante su obstinación, su padre decidió encerrarla en un calabozo y Olybrius la hizo a azotar. Una noche tuvo una visión de la cruz al tiempo que una voz le decía que su liberación estaba próxima. Al día siguiente Olybrius ordenó que fuera torturada y decapitada. En la ejecución apareció una paloma branca, que causó la conversión de muchos de los presentes.

       Publicado en Cuenca 7 de septiembre 2021 y el 7 de septiembre de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

Hoy hace 771 años de la firma de donación de la concesión de la aldea y término de Iniesta, por Alfonso X a favor de los conquenses.

 Este documento está  en el Archivo del Excmo. Ayuntamiento de Cuenca, en los Privilegios Reales y Viejos Documentos, del que pongo una fotografía de él, para que podáis observarlo.

El documento fue firmando en Valladolid el 5 de septiembre de 1255 por el rey Alfondo X, el Sabio. El original está en pergamino. Castellano. 599X581 mms A.M. de C. Leg. 1 núm 4.

El contenido expresa que los de Iniesta deberían mantener los mismos fueros y costumbres, como en sus aldeas. La única carga o condición es tener poblado el castillo. La tenencia y guarda del castillo está regulada por el propio Alfonso X en el Código de “Las Siete Partidas”, redactado en fecha muy próxima a la de este documento.

¿Por qué se hace esta donación a Cuenca? Os trascribo la Glosa del documento para que se comprenda:

“Ahora es Alfonso X, desde Valladolid.

En atención a los servicios rendidos por las gentes de Cuenca y para hacerles bien y ayudarles en su mejoramiento les concede como aldea y término Iniesta, “la que está en Montearagón”.

La confesión se ajusta al régimen normal: incluye los territorios y los cultivos, los montes, los ríos, los pastos, las fuentes, las entradas y las salidas. Los concesionarios deberán mantener en Iniesta los mismos fueros y costumbres que rigen en sus otras aldeas. La única carga en tener poblado el castillo.

Diplomáticamente el documento ofrece el interés de mostrarnos a la Corte regia en torno a su sello rodado: aquí el arzobispo de Toledo confirma ya como Canciller. A las personalidades castellanas se unen magnates y príncipes de otros reinos en la ocasión presentes en la Corte: los Condes de Belmont de Montfort, los Vizcondes de Beart y Limoges, los obispos y maestres, los reyes moros de Granada y de Murcia.

Vacante la alferecía regia, suple su firma el mayordomo de la Corte. En fin, hay también huella de merinos, adelantados, almirantes y notarios.

Curioso es quien pone por escrito la disposición regia, pues es un conquense: Juan Pérez de Cuenca.

 

Publicado en Cuenca, 5 de septiembre de 2020 y el 5 de septiembre de 2026.

©José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San Eleuterio Abad (siglo VI). Festividad del 6 de septiembre.

    Su nombre ha llegado a nosotros gracias a su amigo el papa san Gregorio Magno, quien nos dice que fue abad del monasterio de San Marcos Evangelista en Espoleto, que vivió mucho tiempo y que “conversó conmigo en Roma, en mi monasterio, donde murió”.

San Eleuterio Abad.

Fue de tanta virtud, dice el pontífice, que con sus oraciones resucitó a un muerto, y le atribuye también la curación de una enfermedad que él padecía, que si no comía a cada instante parecía acabársele la vida. Bastó que el santo abad le bendijera para que san Gregorio no volviese a sentir los efectos de su mal.

Pero Eleuterio era citado sobre todo, más que por sus méritos, que debían de ser muchísimos, por una debilidad que nos lo hace sentir más próximo; no es el santo que se nos describe como casi impecable, sino el que es víctima de un momento de flaqueza.

Ciertas monjas le habían encomendado la custodia de un niño atormentado por el diablo, y como después de muchos días el espíritu maligno no se manifestaba, parece ser que el abad comentó un día a sus monjes: el diablo se vuela de aquellas santas religiosas, pero ahora no se atreve.

Al instante el demonio volvió a apoderarse del niño, y Eleuterio comprendió que en sus palabras había habido vanagloria. “Reconoció su culpa, la lloró amargamente y pidió a todo el monasterio que se pusiera en oración e hiciesen penitencia”. Una simple frase con una pizca de soberbia hizo que el diablo volviese a sentirse en terreno propio, y se necesitó la colaboración de todos para volver a echarle.

    Publico en Cuenca, 6 de septiembre de 2020 y el 6 de septiembre de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.