jueves, 7 de mayo de 2026

San Pedro de Tarantasia (1102-1174). Festividad del 8 de mayo

  Nació en Saint-Maurice, aldea próxima a Vienne, de una familia de labradores, se hizo cisterciense en Bonaval, y la fuerza de su ejemplo arrastró a todos los suyos –sus padres y tres hermanos-, moviéndoles a abrazar también la vida religiosa.

En el año 1132 fue elegido abad de Tamié, en la región de Tarantasia, que se encuentra en las faldas de los Alpes saboyanos, y diez años después, a pesar de resistir tenazmente a ello, como si le hicieran beber el más amargo de los cálices, se le nombró obispo de Tarantasia.

Como muchos otros prelados de esta época, en su corazón no renunció jamás a seguir siendo un monje, y para regir y santificar su diócesis aplicó los principios del Císter, como si su abadía se hubiese ensanchado hasta abarcar una inmensidad de tierras y de gentes.

Lo que caracterizaba a esta diócesis montañosa eran los pasos alpinos, y Pedro, dando muestreas de una caridad llena de sentido práctico puso todo su empeño en ayudar a los viajeros de aquella comarca; y conociendo su diplomacia, el papa Alejandro III le encomendó misiones políticas, por ejemplo para restablecer la concordia entre Luis VII de Francia y Enrique II de Inglaterra.

Este monje, a un tiempo tan espiritual y realista, no era feliz fuera de su monasterio, visitaba con frecuencia la Gran Cartuja de san Bruno, y en una ocasión se escondió durante un año en una remota abadía, argucia que no le sirvió de nada, porque volvieron a llevarle, muy mohíno, a su palacio episcopal.

Publicado en Cuenca, 8 de mayo de 2020 y el 8 de mayo de 2026.                         

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.




La Aparición de san Miguel. 8 de mayo.

   No podía dejar pasar esta festividad después de haber realizado en estudio angelical de la Catedral de Cuenca y que está reflejado en el libro “aggelos” Catedral de Santa María de Cuenca. Hoy se celebra también la festividad de san Pedro de Tarantasia (1103-1174).

Esta fiesta de la Aparición de san Miguel fue suprimida en la última reforma del Misal Romano el año 1960, como en otra ocasión he dicho. Sólo se ha conservado la fiesta del 29 de septiembre.

San Miguel, cuyo nombre en hebreo significa ¿Quién como Dios?, es el principal de los ángeles que en particular y con nombre propio se conocen y veneran en la Iglesia. En la Sagrada Escritura se habla expresamente de él, como príncipe y protector de Israel, como capitán de los ángeles bueno en una gran batalla contra los ángeles malos, dirigidos por Satanás el dragón. La Iglesia no ha definido nada sobre san Miguel. Más la doctrina era antes de Cristo el Ángel Custodio del pueblo judío y ahora de la Iglesia.
San Miguel Arcángel. S. XVI. Catedral de Cuenca.

Segundo. San Miguel tiene el cargo de admitir o no admitir en el Paraíso las almas. El Oficio romano lo llama Prepósito del Paraíso, y el ofertorio de la Misa de Difuntos, abanderado que presenta las almas en la luz de la gloria. Por el interés de san Miguel con las almas del Purgatorio, se solía antiguamente levantarle en los cementerios una capilla. Los artistas de la Edad Media han representado a san Miguel en el tímpano de la puerta principal de las catedrales, a los pies del soberano Juez, con una balanza donde pesa a las almas, como encarnando aquel papel de discernimiento entre buenos y malos, que Cristo atribuye a los ángeles.

La tercera creencia es que san Miguel es el príncipe de todos los ángeles buenos.

La historia eclesiástica nos lo muestra muy venerado desde los primero tiempos. Se nos dice que dio la victoria a Constantino y es cierto que aquel príncipe le dedicó una capilla cerca de Constantinopla. Más tarde edificó otra Justiniano enfrente de la misma ciudad, sobre el promontorio que mira a Asia.

En Occidente la protección de san Miguel se hace sentir ya en el siglo V  en Italia. Y que por eso vemos a diversos Pontífices romanos levantar iglesias en su honor.

La fiesta que hoy celebramos conmemora la aparición de san Miguel en el Monte Gárgano el año 492 y cuyo santuario se remonta a la primera mitad del siglo VI

Roma, que desde san León Magno celebraba el Nacimiento de la basílica del Arcángel en la Vía Salaria el 29 ó 30 de septiembre, se abstuvo por mucho tiempo de celebrar la aparición en el Monte Gárgamo. En el siglo XI se había olvidado ya la festividad de la basílica Salaria y refundieron las dos fiestas, la del 8 de mayo, aparición sobre el Gargano, y la del 29 de septiembre, dedicación de la primera iglesia de Roma.

El monte Gárgano está en la provincia italiana de la Pulla. Cuenca la tradición que un hombre rico tenía allí una gran vacada. Habiéndose extraviado uno de los toros, fue hallado dentro de una cueva. Trataron de sacarlo, pero no fue posible. Consultaron alarmados al obispo, que pidió tiempo para orar y ayunar.  Se le apareció san Miguel y le dijo que aquella cueva estaba bajo su protección, que se debía levantar allí una capilla en su honor, donde él derramaría los auxilios de su poderosa intercesión.

Hasta san Pío V, parece que en este día 8 de mayo se conmemoraba desde el año 663, más que la aparición de san Miguel, una victoria cristiana por la intercesión del Arcángel.

San Miguel representa el grito de la humanidad cristiana: ¿Quién como Dios?, y por eso también la gran fortaleza del cristianismo. San Miguel ejerce un papel muy importante en la vida del pueblo judío y en la del pueblo cristiano. La devoción a san Miguel como vencedor de Satanás tiene una importante y un fundamento que no se encuentra en la de otros santos. San Miguel ha sido escogido por Dios mismo para defensor y abogado de los cristianos. Un autor de nuestro tiempo dice que san Miguel entra no sólo dentro de la hagiografía, sino también en la teología soteriológica y, después del oficio de san José, como padre legal de Jesús, no hay otro más importante que le de san Miguel.

Publicado en Cuenca, 7 de mayo de 2020 y el 8 de mayo de 2026.

Por; José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-“Aggelos” Catedral de Santa María. Cuenca. José María Rodríguez González. 2019
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.

miércoles, 6 de mayo de 2026

Santa Flavia Domitila (Siglo I). Festividad del 7 de mayo.

    El Martirologio Romano señala la memoria de la santa Flavia Domitila, el 7 de mayo, anteriormente se celebraba el día 12 de mayo unida a la de los santos Nereo y Aquiles, fue la reforma del Misal Romano realizada por el Pontífice Pablo VI quien lo cambió de fecha.

    El rostro de la santidad parece a menudo evasivo, como una imagen que sólo brilla al lado de Dios y que es oscura para nosotros. Entonces tenemos en vez de perfiles humanos extrañas sombras en las que hay que adivinar algo reconocible. Tal es el caso de Flavia Domitila.
Santa Flavia Domitila. Obra de Rubens

Personaje, eso sí, perfectamente situado en la genealogía de las estirpes senatoriales de Roma: estaba casada con Flavio Clemente, sobrino del emperador Vespasiano y primo carnal de otros dos emperadores, tito y Domiciano. Y Flavio Clemente era cristiano.

Al carecer de herederos varones directos, Domiciano adoptó a dos hijos de su sobrino para que le sucedieran, y así faltó poco para que a finales del siglo I Roma tuviese un emperador cristiano. No sucedió tal cosa, y en cambio Domiciano decretó una persecución contra los judíos y los seguidores de Jesús.

Flavio Clemente que en este año 95 era cónsul, fue denunciado “con acusaciones muy endebles”, según Suetonio, y se le condeno a muerte. Su esposa fue deportada a la isla Pandataria, en la costa del Lacio, y nada más sabemos de ella.

En Tor Marancia, en las afueras de Roma, una propiedad funeraria suya conserva inscripción en las que se menciona a la Flavia Domitila que recordamos hoy. ¿Se le ejecutó más tarde como a su marido? No se sabe. Sólo Dios tiene la respuesta. La incertidumbre de la historia desvanece cualquier posible relumbrón, fue sólo una cristiana que lo siguió siendo en la fortuna y en la adversidad, en el orden misterioso de Dios están también los que sólo Él conoce.

Se cree que santa Flavia Domitila y sus dos sirvientas neo-conversas por su ejemplo y palabras, acabaron quemadas vidas en su propia casa por las denuncias de paganos.

Publicado en Cuenca, 7 de mayo de 2020 y el 7 de mayo de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.




martes, 5 de mayo de 2026

San Eadberto (siglo VII). Festividad del 6 de mayo.

     Tradicionalmente, hoy 6 de mayo, se conmemora la tortura de san Juan Evangelista en Roma (San Juan ante Portam Latinam), episodio que es apócrifo, evocaremos la figura de uno de esos santos que parecen segundones, porque, porque van como adheridos a otros de mayor popularidad.

San Eadberto.
    San Eadberto, también conocido como San Sdbert, fue un santo y obispo ingles que se celebra en la Iglesia Católica el 6 de mayo. Nació en Northumbria, Inglaterra, en el siglo VII, se educó en la escuela de San Juan de Beverley.

    A decir verdad, lo que sabemos de Eadberto es sólo lo que cuenta san Beda cuando habla de él como sucesor de san Cutberto (año 687) en la sede episcopal de Lindisfarme, el islote llamado “isla santa” que hay frente a la costa  de Northumberland, en el noroeste de Inglaterra.

    “Hombre bien conocido por su conocimiento de las Escrituras, su obediencia a los mandamientos de Dios y su generosidad en las limosnas”. Se dice también que todos los años, durante la Cuaresma y en los cuarenta días que precede a la Navidad, se retiraba a un lugar solitario para ayunar, rezar y hacer penitencia.

    Cuando murió un 6 de mayo del año 698, cumpliendo sus deseos se le sepultó junto a San Cutberto, cuyo cuerpo incorrupto se había exhumado poco antes de morir él, y en la doble tumba donde estaban hermanados los dos obispo de Lindisfarne florecieron numerosos milagros que se les atribuían conjuntamente.

    San Eadberto, es recodado como un santo humilde y piadoso, que trabajó incansablemente para difundir la palabra de Dios y ayudar a los demás.

Cuenca, 6 de mayo de 2025 y el 6 de mayo de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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Fondos documentales:

-La casa de los santos de Carlos Pujol. 1989. Ediciones Rialp.

 

El martirio de san Juan Apóstol. 6 de mayo.

    En primer lugar he de decir que esta fiesta fue suprimida del Misal Romano en la reforma de 1960. En esta reforma se estableció la norma de no repetir o duplicar las fiestas de un mismo santo. Pero como en Cuenca y Huete hay mucha devoción a san Juan, he tenido a bien en traerla hoy.

Como sabéis la fiesta de san Juan Evangelista la celebramos el 27 de diciembre. Hoy daremos un repaso a su vida.
San Juan Evangelista. Cuenca
   Para establecer un recorrido y una situación histórica tenemos que recordar que la primera persecución cristiana empezó bajo el dominio del emperador Nerón, y siguieron las persecuciones hasta el año 69. Estas persecuciones duraron alrededor de veinte años y los edictos  fueron ejecutados bajo el dominio de: Galba, Otón, Vitelio, Vespasiano y Tito.

Si nos centramos en san Juan, sabemos que una vez que murió la Virgen, en Jerusalén, y fue elevada al Cielo, san Juan, hacia el año 42, se marchó al Asia Menor y se estableció en la ciudad marítima de Éfeso, capital efectiva de toda aquella provincia romana. Aquí vivía el Santo Apóstol cuando subió al trono el emperador Domiciano (años: 81-96).

Los primeros años fluyeron tranquilamente para los cristianos, pero el año 14 de su reinado (sobre el año 94), Domiciano se enfureció contra ellos y renovó lo que llama Tertuliano el Institutum Neronianum. Muchos fueron condenados por ateísmo y costumbres judaicas, como decían los páganos. La suerte que corrieron fue, entre otras: la condena a muerte,  al destierro o bien a la pérdida y confiscación de todos sus bienes.
San Juan Evangelista. Huete

Fue ejecutado Flavio Clemente, primo del emperador y cónsul el año 93. Su esposa Flavia Domitila fue desterrada a la isla Pandataria (santa María) frente a Gaeta. Flavia Domitila la joven, nieta, de Pomponia Grecina e hija de santa Plautila, marchó a la isla Poncia. También fue martirizado y murió el cónsul Acelio Glabrión en el año 91.

De Palestina fueron llevados a Roma y juzgados delante de Domiciano dos parientes del Señor, nietos de san Judas Apóstol. El emperador se convenció de que no aspiraban a la corona de los judíos y los puso en libertad.

Con san Juan Apóstol fue más severo. No consta con qué motivo y en qué circunstancias vino san Juan a Roma. Pero su venida y martirio en tiempo de Domiciano es cierto. Tertuliano, a principios del siglo III, muy impuesto en todas las tradiciones romanas de los primeros siglos, nos dice claramente que san Juan estuvo en Roma y fue arrojado en una caldera de aceite hirviendo.
Martirio de san Juan Evangelista.

San Juan era ya anciano y probablemente fue azotado antes de ser arrojado desnudo en la caldera. Podemos imaginarlo dentro, con las manos juntas y en fervorosa oración, recordando las palabras proféticas del Señor, cuando le anunció que debía beber el cáliz de su Pasión, antes de entrar en el reino de su Padre. Allí se ofreció como víctima por la Iglesia y Dios se contentó con su ofrecimiento y primeros dolores, pues en vez de ahogarse y morir perseveró orando y alabando a Dios hasta que lo sacaron más fuerte y rejuvenecido, como expresamente dice Tertuliano. San Jerónimo menciona esta confesión del Apóstol y los Padres posteriores. San Isidro habla de un veneno que le obligaron a tomar sin que le hiciese daño alguno.

Desde el siglo IX se conmemora este martirio en una basílica romana, junto a la puerta llamada Latina, porque da salida al Lacio. La Iglesia es del siglo V y ha sido restaurada en varias ocasiones.

Ante la evidencia y fuerza del poder sobrenatural, que tan sensible se mostró en el viaje del Apóstol de Cristo, cedió el emperador, le perdonó la vida y se contentó con enviarle desterrado a la isla de Patmos. No había llegado  todavía la hora final de san Juan y Dios lo conservaba aún para grandes empresas. En el destierro de Patmos debía escribir su revelación o Apocalipsis, y luego, con la muerte del tirano, volver a las Iglesias del Asia Menor, para dejarles en herencia el Evangelio de Jesucristo, el Evangelio espiritual, que tan de manifiesto iba a poner el amor y divinidad de Jesús.

Publicado en Cuenca, 6 de mayo de 2020 y el 6 de mayo de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.








lunes, 4 de mayo de 2026

San Hilario de Arles (400-449). Festividad del 5 de mayo.

  En Lorena o Borgoña se cree que fue su lugar de nacimiento, a finales del año 400 ó 401. Todo lo que se ha encontrado sobre su niñez es que parece que perteneció a una familia noble de la parte norte de Galia de la cual probablemente descendió también san Honorato.

Fue un hombre de letras, de palabra fácil y brillante, con el éxito asegurado por su talento, no se rindió sin luchar a la vida de renuncias y de sacrificio que le proponía su pariente san Honorato, el abad de Lérins, cuando trataba de convencerle a su paso por la Borgoña.

Más tarde le encontramos como monje de Lerins, donde será el segundo abad cuando Honorato sea nombrado obispo de Arles, y en el 429, a la muerte de su maestro en la silla episcopal de Arles cuando posiblemente no había cumplido aún los treinta años.

Fue un obispo memorable, que solía recorrer su diócesis descalzo, aunque nevase, que predicaba horas y horas a sabios y a ignorantes, queriendo que todos compartiesen el tesoro de su fe, y que era compasivo y tierno con los pecadores, y duro hasta la denuncia pública y arriesgada  con los grandes personajes.

De él se dice que era excesivo en todo, y que su celo era tal que al menos dos veces entró en conflicto con el papa san León I por sobrepasar de buena fe sus atribuciones episcopales, pero a su muerte este mismo papa hizo un espectacular elogio de un obispo que entraba tan fogosamente en la santidad.

Excesivo también en sus normas, si en algo sobresalía era en su amor a los pobres, y para poder hacer más limosnas vendió los vasos sagrados y trabajaba con sus propias manos, cultivaba los campos y trenzaba redes y esteras, pero la Iglesia no parece habérselo tenido en cuenta y le propone como modelo de ímpetu arrollador por la causa del Bien sin contemplaciones.

Publicado en Cuenca, 5 de mayo de 2020. Actualizado el 5 de mayo de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.






domingo, 3 de mayo de 2026

Santa Mónica. Festividad del 4 de mayo.

     Hoy, el Santoral nos trae la figura de santa Mónica, que es el ejemplo más palpable de lo que puede hacer una madre en la educación de sus hijos y de lo que debe la Iglesia a las madres cristianas. San Agustín confiesa que, después de Dios, todo lo debe a su madre. “No callaré lo que me nace del alma sobre aquella sierva vuestra que me dio a luz en su carne para que naciese a esta vida temporal, y en su corazón, para la eterna”.
Santa Mónica.
     Mónica debió su educación cristiana no tanto a la diligencia de su madre sino a una criada que cuidaba de las hijas de sus señores como si fuesen propias. Educada con honestidad y templanza, se casó por voluntad de sus padres con un gentil, llamado Patricio, a quien desde su principio trató de ganar para Dios con sus virtudes y buenas costumbres, “con las cuales se hacía hermosa y reverentemente amable. Su marido, como pagano, no reconocía la ley de la fidelidad conyugal. Mónica “de tal manera soportó sus infidelidades conyugales, que jamás tuvo con su marido el menor altercado; porque esperaba que vuestra misericordia viniese sobre él, para que, creyendo en Vos, se hiciese casto”.

Mónica, con su paciencia y silencio, logró ganarse al marido y hasta convertirlo a la fe de Cristo. Desde este momento no tuvo que sufrir más la infidelidad.

Tropezó también con una suegra suspicaz y avinagrada, y nos dice san Agustín que “de tal manera se la ganó con atenciones y perseverando en sufrirla con mansedumbre” que la convirtió en su mejor panegirista y abogada.
Santa Mónica y san Agustín.

La gran obra de santa Mónica fue la conversión y cambio de su hijo, san Agustín. En África vela por las compañías y maestros del hijo, por sus costumbres, porque se case honestamente. Cuando sabe que Agustín proyecta trasladarse a Italia, ella resuelve embarcarse con él para seguir siendo su ángel tutelar. Agustín, a quien estorba la compañía santificadora de su madre, logra, engañándola, hacerse a la mar a escondidas de su madre.

Cuenta san Agustín: “Aquella noche yo me partí a escondidas, y ella se quedó orando y llorando. Y ¿qué os pedía con tantas lágrimas, Dios mío? Llegó san Agustín a Roma y enfermó, lejos de su madre: “No sabía mi madre mi peligro; pero ausente oraba por mí; y Vos, en todo lugar presente, donde ella oraba la oíais, y donde yo estaba os apiadabais de mí para que recobrase la salud del cuerpo, aunque el corazón seguía delirando con error sacrílego”. De Roma se trasladó san Agustín a Milán y aquí lo encontró su madre.

En Milán tuvo Mónica una gran satisfacción. Su hijo había trabado amistad con san Ambrosio, obispo de aquella ciudad. Y redobló desde ahora sus lágrimas y plegarias, no separándose de la iglesia. El día suspirado llegó por fin. Cuando san Agustín le comunicó a su madre el propósito, no sólo de hacerse católico, sino de consagrarse totalmente al servicio de Cristo en el estado de castidad perfecta, la madre no cabía de gozo.
Santa Mónica. Madre y protectora del hogar.
   
  Esto relatado sucedió en el año 387, el 24 o 25 de abril. Poco después enfermaba y moría santa Mónica dentro del mismo año 387, como si Dios le hubiese reservado la vida nada más que para alcanzar la conversión de su hijo.

Publicado el Cuenca, 4 de mayo de 2020 y el 4 de mayo de 2026.
Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.
-Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tene. Huesca. 1945.