viernes, 19 de junio de 2026

La noche mágica de San Juan. El fuego del amor y la purificación. 21 de junio

La noche de San Juan
    Ya se comienza hablar del Solsticio de verano, 21 de junio, y unos días después celebramos el nacimiento de San Juan.
    La noche de San Juan es, en realidad, la cristianización de la festividad pagana del Solsticio de verano, aunque en realidad no coinciden las fechas, pues el Solsticio es el 21 de junio y el nacimiento de San Juan es el 24 de junio.

    San Juan era hijo de Zacarías, un sacerdote del Templo, y de Isabel, pariente de la Virgen María. De todos es conocido el episodio de la Visitación, cuando María va a ver a su prima, siendo el primero en saludar gozosamente al Mesías desde el vientre de Isabel.

    Dice los libros sagrados que en el año 5198 de la creación de mundo, seis meses antes de la encarnación del Verbo, hacia el fin del reinado de Herodes Ascalonita en Idumea, el último que ocupó el trono de los reyes de Judá, fue servido el Señor de dar al mundo aquel ángel, de quien dice el profeta Malaquías que había prometido Dios enviar delante de Jesucristo para prepararle el camino.
    La iglesia no suele celebrar el nacimiento de los Santos, sino su muerte, que es el nacimiento para la Vida Eterna. Con San Juan Bautista hace una excepción y dedica el día de hoy para celebrar su nacimiento y luego, el 29 de agosto, su muerte y martirio.

    Dicen los textos sagrados y la tradición lo confirma, que cuando Zacarías fue anunciado por el ángel, que iba a ser padre mandó encender una hoguera para anunciar a los cuatros vientos el nacimiento de su hijo Juan.
    En nuestros días la tradición de las hogueras se ha mantenido y en parte se ha vuelto a paganizar, pues la noche de las hogueras se vuelve a asociar al inicio del verano, mezclando el fin de curso académico y el regreso de las gentes a las calles con el buen tiempo, quedando únicamente el nombre de Noche de San Juan.

    En nuestros días la celebración se reparte entre la noche del 23 al 24 de junio en localidades como: A Coruña y Barcelona, mientras que en Alicante las fiesta se celebra la noche del 24 al 25. Indiferentemente de la fecha que se elija la festividad va ligada al Solsticio de Verano y a la tradición cristiana del nacimiento de San Juan. En todas se realizan hogueras en las calles y playas asociando el fuego a la purificación y en ellas y en las mentes de los asistentes aparece la magia de una noche especial, donde se celebra el triunfo de la luz sobre la oscuridad, donde se deja atrás lo viejo para iniciar desde el rito de fuego un nuevo amanecer y una nueva ilusión de vivir.
Feliz día de San Juan.

Publicado en Cuenca, 22 de junio de 2019, y 22 de junio de 2026.
Por José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

El solsticio de verano. 21 de junio.

    Es la estación más esperada, El verano y el primer día se denomina Solsticio de verano. Este día es el más lardo del año, entendiendo por ello que tiene más horas de luz entre la salida y la puesta de Sol. En Cuenca el día durará 15 horas y 3 minutos. 
    Un hecho circunstancial no relacionado con el inicio de las estaciones se da también en esta época, es el día del afelio, llamado así al día en que el Sol y la Tierra están más alejados entre sí a lo largo del año. Es este mayor alejamiento al Sol la causa de que la Tierra se mueva más lentamente a lo largo de su órbita elíptica durante el verano (según la segunda ley de Kepler), y por lo tanto esta estación será la de mayor duración.

    Desde tiempos ancestrales la sociedad ha festejado el cambio de esta estación con hogueras, festivales y levantando monumentos como los de Stonehenge en Inglaterra, Carnac en Egipto y Chanquillo en Perú, ello son el ejemplo que nos han quedado esas civilizaciones, que durante más de 5.000 años, los habitantes de estos lugares del planeta han observado el recorrido septentrional y meridional del Sol, dejando su pensar en estas construcciones grandiosas.
    Sabemos poco sobre la gente que erigió estos monumentos y de las razones por las que realizaron este colosal esfuerzo constructivo, que exigió desplazar piedras de varias toneladas desde afloramientos situados nada menos que a 225 kilómetros. Todo este esfuerzo para señalar en punto exacto del horizonte al que el Sol regresa cada año para permanecer quieto un instante antes de reemprender el camino hacia el sur.

    El Sol como astro rey de nuestro sistema es la luz, es el calor, es la vida y de esta idea nació el concepto de poder creador, poder eterno que prodiga infinitos beneficios para los seres humanos. Como todo poder físico y misterioso fue considerado por las antiguas civilizaciones como una manifestación superior de la divinidad.
    Los cultos y misterios de las antiguas civilizaciones están basados en la marcha aparente del Sol, declinando hacia el ocaso. La muerte y la resurrección son imagen de las vicisitudes del día y la noche, de la muerte y que es una necesidad de la vida y de la vida que nace de la muerte; es como el combate eterno que intentan trasmitir todas las religiones bajo nombres y alegorías distintas como vemos en la lucha de Tifón contra Osiris, de Ormuz contra Ahrimán, de los Titanes contra Júpiter, de Juno contra Hércules o ya en nuestra era la rebelión de los ángeles rebeldes contra Dios.

    Esta fecha era celebrada en las antiguas tribus germanas, eslavas y celtas en Europa con hogueras. Era la noche de festivales del fuego y de la magia del amor, de oráculo para el amor y la adivinación. Tenía que ver con los amantes y las predicciones. Las parejas de amantes saltaban a través de las llamas ya que se creía que los cultivos crecerían tan altos como lo que las parejas fuesen capaces de saltar. A través del poder del fuero, al calor de la fogata las doncellas se enteraban acerca de su futuro marido, con lo que espíritus y demonios serían expulsados de la relación venidera.

    Feliz día del Solsticio de verano.

Publicado en Cuenca, 21 de junio de 2019, y 21 de junio de 2026.
José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San Pedro y San Pablo. Festividad del 29 de junio.

29 de junio. "Si callaren estas voces, hablarán las piedras"(Lc.19, 40)

    Hay cosas que se aprenden con la observación y te das cuenta de lo mucho que debe de representar cuando se repite una y otra vez, como si quisieran insistir en la importancia, eso es lo que pasa con la imagen de San Pedro Y San Pablo en la Catedral de Cuenca. En la rejería, en los altares, en las portadas de las capillas, en todos los sitios están como medallones y nunca mejor dicho, como dos caras de una moneda o de una medalla de la Iglesia: el discípulo y el converso, el hombre que vivió día a día con Cristo y el que sólo le oyó en la ceguera del camino de Damasco; el pescador y el intelectual, el judío fiel a la tradición de sus mayores y el judío abierto al universo entero; la llave y la espada, la piedra y el viento. Y en ambos la culpa (traición y persecución) que reparar; y el nombre distintos: Simón, Pedro; Saulo, Pablo.
Medallón de San Pedro.
Capilla de los Caballeros. Catedral de Cuenca.

    ¡Qué extraños fundamentos! La fidelidad (es el primer papa) del que fue débil en la prueba y el ardor proselitista del que había sido perseguidor. El que se entierra en Roma, piedra angular del edificio de la Iglesia, y el que esparce por el mundo Evangélico para ir a morir a Roma (aunque su cabeza, recién cortada, brinca tres veces sobre el suelo, incansable todavía después de la muerte, alumbrando tres fuentes).

     Pedro, crucificado boca abajo por humildad, y Pablo, haciendo el prodigio póstumo que conmemora el nombre de las Tre Fontane romana, contribuye a la alegoría de la salvación. Todo es alegoría (si algo no lo fuese pertenecería al reino de la casualidad, sería un cabo suelto que hubiese escapado a las manos de Dios) y ambos forman las dos vertientes complementarias de la fe: permanecer en el arraigo y dispersarse para la multiplicación.
Medallón de San Pablo.
Capilla de los Caballeros. Catedral de Cuenca.

Pedro y Pablo ilustran así la historia de la Iglesia con sus contrastes, incluso con sus divergencias, como su enfrentamiento en Antioquía. ¿Hay que hacerse judío para ser cristiano? Ésta es la cuestión que les enfrenta. Y entones la amplitud de criterio de Pablo da su nombre a la Iglesia naciente: católica, universal. Los hermanos se reconcilian en ellos, y en el calendario esta fraternidad de Cristo se sella en el mismo día festivo, emparejados eternamente en la Gloria.
Y sobre su tumba se alzó la Iglesia de Roma, centro espiritual del mundo. Cristo dijo un día a sus enemigos: "Si callaren estas voces, hablarán las piedras" (Lc. 19, 40). Callaron las voces de los cristianos sacrificados por Nerón, y hablan hoy hasta las piedras y la tierra donde fueron sepultados.

Publicado en Cuenca, 29 de junio de 2019, y 29 de junio de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

jueves, 18 de junio de 2026

La Santa de la Eucaristía. Santa Juliana de Falconieri. Festividad del 19 de junio.

Santa Juliana de Falconieri
Hoy 19 de junio se celebra la festividad de Santa Juliana de Falconieri. Si me pongo ahora a escribir sobre ella es porque tiene que ver mucho con la Eucaristía, y coincidiendo hoy con el día del Corpus Christi viene muy bien recordar el milagro que se obra en ella con relación a la Sagrada Forma de la Eucaristía.

La Santa Nació en Florencia. Esta ciudad me resulta familiar por las dos veces que he disfrutado de la belleza de sus calles junto con el arte que en ellas se muestra. Juliana nació en el seno de la noble familia de los Falconieri, en el año 1270 y murió en el año 1341, Su tío Alejo de Falconieri, fue uno de los fundadores de la Orden de los Servitas.

Por influencia del tío se consagró Juliana, ya desde su juventud, a las prácticas de la vida de perfección cristiana. Hacia el 1385, cuando murió su padre, recibió de San Felipe Benicio, general de los servitas, el hábito de la Tercera Orden. De la cual fue fundadora y superiora durante 35 años.
La austeridad de la Santa y su devoción a la Sagrada Eucaristía fueron extraordinarias. Ayunaba los lunes en ofrenda de las almas del Purgatorio y los miércoles y viernes no recibía más alimento que el espiritual de la Eucaristía. Los sábados ayunaba a pan y agua en honra de la Virgen María.

A la edad de 71 años le llegó su última hora y no quisieron darle la sagrada Comunión a causa de los vómitos de sangre que padecía. Dios entonces, para complacer a su sierva, hizo un milagro en los anales de la Eucaristía. Rogó la Santa al sacerdote que acercase a su pecho la Sagrada Forma y todos los presentes pudieron ver cómo la Hostia quedaba primero pegada al pecho de la Santa y luego desaparecía, como si se hubiera abierto una puerta para aquel corazón tan lleno de Cristo, muriendo  en ese mismo instante. Era el 19 de junio de 1341.

Publicado en Cuenca, 19 de junio de 2019. También publicado el 19 de junio de 2026.
Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

miércoles, 17 de junio de 2026

San Efrén, diácono y doctor de la Iglesia (306-373). Festividad del 18 de junio.

   Nació en Nisibe, siendo emperador Constantino, sobre el año 306. Sus padres, según los datos más probables, eran cristianos y lo educaron desde la juventud en el santo temor de Dios.

Su obispo Jacobo lo llevó consigo al Concilio de Nicea y le entregó una escuela en Nísebe. Por los años 338, 346 y 350, en los que Nísibe se vio gravemente amenazada por Sapor II, desplegó una actividad verdaderamente salvadora.
San Efrén.

Cuando por la paz de Joviniano vino Nísebe en 363 a manos del rey de Persia, san Efrén, con la mayor parte de los cristianos, dejó su patria y buscó albergue en el territorio romano. Al fin se fijó en Edesa, donde escribió la mayor parte de sus obras.

Se cree con fundamento que vivió de ordinario como ermitaño en un monte, donde recogió alumnos y de donde bajaba a la ciudad con fines apostólicos.

En el año 370 visitó Cesarea de Capadocia para conocer personalmente a san Basilio, que llenaba con su nombre toda la cristiandad. San Basilio le ordenó de diácono, aunque nunca ejerció como tal. Su muerte se supone que fue en el año 373.

La fiesta de san Efrén es muy reciente en el Misal Romano; data del año 1918, cuando Benedicto XV lo declaró Doctor de la Iglesia Universal.

San Efrén fue un gran campeón de la virtud católica contra las súbdolas maquinaciones de la herejía arriana y por eso desde muy antiguo, sobre todo Oriente, tuvo fama de doctor y maestro universal.

No solamente los sirios, más también los bizantinos, los eslavos, los armenios y los coptor aceptaron sus libros litúrgicos muchas de las composiciones poéticas del diácono de Edesa, “la cítara del Espíritu Santo”.
Al magisterio universal de San Efrén sólo faltaba el último sello, que Roma nada más podía poner. Esta ratificación oficial vino en el año 1918, centenario de la muerte de San Jerónimo, con quien guarda gran parecido. El mismo San Jerónimo confiesa la gloria y mérito de San Efrén, su nombre como santo y sabio era tan grande, que en muchas iglesias se leían sus escritos después de las Sagradas Escrituras.
Cercano a la la muerte, teme la admiración de los ciudadanos de Edesa y les pide una sepultura humilde. Su muerte se supone sobre el año 373.

Publicado en Cuenca, 18 de junio de 2020. Actualizado el 18 de junio de 2026.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.




España también era merecedora de una aparición Mariana. 18 de junio.

 Un día como hoy 18 de junio, en una pequeña aldea de Cantabria llamada San Sebastián de Garabandal, en el año de 1961, se apareció la Virgen del Carmen, con la particularidad que el 18 de junio, tal día como hoy, se aparecía el Arcángel San Miguel para anunciar la llegada de la Virgen, como una preparación de su venida.


¿Pero a quienes se les apareció? Siempre la inocencia de las niñas es la prioritaria de la Virgen, en esta ocasión fueron niñas de corta edad, sus nombres: Mari Cruz González de 11 años y Conchita González, Mari Loli Mazón y Jacinta González de 12 años.

Las niñas salieron a coger manzanas  y entretenidas, sentadas en unas piedras comían los deliciosos  frutos cogidos de la huerta de su maestro sin permiso, cuando un gran ruido, como un trueno, les hizo prestan atención hacia su procedencia, en ese momento un ser de luz, se les hizo presente, dejando de verse en unos segundos. Las niñas salieron corriendo asustadas. En los días sucesivos, el Ángel volvió hacerse presente hasta que las niñas perdieron el miedo y fue en el octavo día cuando San Miguel les comunicó que el uno de julio se les aparecería la Virgen bajo la advocación del Carmen.

Las niñas comunicaron lo sucedido a sus padres quienes lo pusieron en comunicación de su párroco. El 2 de julio de 1961, fueron muchas las personas que se juntaron para presenciar el acontecimiento, entre ellos varios sacerdotes. Sobre las seis de la tarde, las niñas se encaminaron al sitio del encuentro, donde se las había aparecido el Ángel y poco antes de llegar, la Virgen se les apareció acompañada de dos ángeles, uno a cada lado de Ella.

Reconocieron de inmediato las niñas a San Miguel y a la altura de la Virgen se percibió un ojo grande, el Ojo de Dios, que es el símbolo de la constante Misericordia de Dios sobre el género humano. Se entabló un sencillo diálogo entre la Madre de Dios y las niñas, la Virgen les enseñó a rezar el rosario para que fueran ellas quienes lo rezaran con frecuencia.

El primer mensaje de la Virgen: 

"Hay que hacer muchos sacrificios y mucha penitencia y tenemos que visitar mucho al Santísimo. Pero antes tenemos que ser muy buenos. Y si no lo hacemos nos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa y si no cambiamos nos vendrá un castigo muy grande". La Santísima Virgen comunicó su "segundo mensaje" cuatro años después, hacia el final de las apariciones. Nuestra Señora le dijo a Conchita en enero, de 1965 que el Arcángel San Miguel se aparecería el 18 de junio y le daría un mensaje en su nombre, a todo el mundo. Por mediación de San Miguel, Nuestra Señora se quejó de que no se hubiere hecho caso a su primer mensaje y advirtió al mundo que éste sería el último. Dijo la Virgen:

"Como no se ha cumplido y no se ha hecho conocer al mundo mi mensaje del 18 de octubre, de 1961, os diré que éste es el último; antes la copa se estaba llenando ahora está rebosando. Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas. A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia. Debéis evitar la ira de Dios sobre vosotros con vuestros esfuerzos. Si le pedís perdón con vuestras almas sinceras El os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Miguel, os quiero decir que os enmendéis. Ya estáis en los últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación; pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos, debéis sacrificaros más; pensad en la pasión de Jesús".

"La copa se está llenando".  El pecado no está en desacatar el mensaje de Garabandal sino en rechazar el Evangelio que nos comunicó Jesucristo por no vivirlo de corazón. Sin la redención de Cristo vamos a la perdición.  Garabandal no dice, ni puede decir, nada nuevo.  Es un aviso sobre la importancia de vivir la fe que ya se nos ha dado en la Iglesia.

"Yo, vuestra Madre", la Santísima Virgen se presenta como Nuestra Madre, confirmando lo que ya Cristo en la cruz nos había legado: "mujer, ahí tienes a tu hijo" (Jn 19, 26); y nos pide e insiste que nos sacrifiquemos más y que meditemos la pasión de Su Hijo y volvamos a la Eucaristía con fervor.

Tal es la situación, que el Papa Pablo VI habló en enero, de 1976 sobre "la traición de los clérigos". También en otra ocasión dijo,"se creía que después del concilio vendría un día de sol para la historia de la Iglesia, pero por el contrario, ha venido un día de nubes, tempestad y oscuridad, porque ha intervenido el poder adverso: Satanás" (29-6-1972). "A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia", anuncio profético que ha llevado a una perdida de la fe en la presencia real de Cristo y a una irreverencia al celebrar los Santos Sacramentos por parte de los sacerdotes.

El 1 de enero, del año 1965, Conchita tuvo una nueva aparición de la Señora quién habló del "aviso" para que el mundo se enmiende.

Conchita nos dice: "No puedo decir en qué va a consistir, pues Ella no me ha ordenado decirlo. Y ¿cuándo será?, no me lo ha dicho, así que no lo sé. Si sé que será visible para todo el mundo; será obra directa de Dios y tendrá lugar antes del milagro. Yo no sé si morirán personas. Únicamente pueden morir, al verlo, de impresión."

En una de sus cartas habla así sobre el aviso:

"Ese aviso es como un castigo, para los buenos y los malos: para los buenos, para acercarlos más a Dios y para los malos, para anunciarles que viene el fin de los tiempos y que estos son los últimos avisos."

Durante los cuatro años siguientes se siguieron dando estas apariciones, hasta el 13 de noviembre de 1965, en ocasiones varias veces al día, hasta un número superior a dos mil.

Cuenca, 18 de junio de 2023 y el 18 de junio de 2026.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

martes, 16 de junio de 2026

San Gregorio Barbarigo, obispo y cardenal (1625-1697). Hoy celebramos su festividad, 17 de junio.

“Fue un prelado modelo en el sentido más justo y amplio de la palabra”.
San Gregorio Barbarigo nació en Venecia el 16 de septiembre de 1625 y murió en Padua el 18 de junio de 1697. Hizo sus estudios en la célebre Universidad de Padua y al principio desempeñó importantes misiones diplomáticas, pero la voz de Dios le hizo cambiar de rumbo y en 1655 se ordenó de sacerdote en Venecia. Había tenido como mentor espiritual a Fabio Chigi, que lo conocía muy a fondo y, apenas ocupó la Cátedra de San Pedro con el nombre de Alejandro VII lo llamó a Roma y lo tomó como prelado doméstico. En el año 1657 fue nombrado obispo de Bérgamo y creado cardenal en el año 1660. A los tres años, en 1663, pasó a Roma como cardenal de Curia y al año siguiente se encargó de la diócesis de Padua. La actividad pastoral que había desarrollado en Bérgamo adquirió proporciones mayores en Padua. Las limosnas y la beneficencia, el cuidado de los seminaristas fueron sus dos distintivas. Procuró un buen edificio para el seminario de Padua y fomentó los estudios de latín y griego, con nuevas reglas y métodos de estudio.

En 1687 fundó al lado del seminario una magnífica tipografía para la impresión de textos escolares, de clásicos, de Santos Padres, y procuró que tuviera tipos griegos, árabes, siriacos, armenios y hasta persas. El Santo miraba a las regiones del Oriente, cuna del cristianismo, alargándoles la mano para su unión con la Iglesia Madre de Roma. Tomó parte en los Cónclaves de 1667 y 1669, donde fueron nombrados papas Clemente IX y Clemente X. En el Cónclave de 1676 algunos cardenales propusieron su candidatura, pero el Santo logró centrar los votos de la mayoría en Inocencio XI. En 1689 su elección para Papa parecía segura; su humildad y diplomacia logró sacar adelante la candidatura de Alejandro VIII. En 1691 asistió a un nuevo Cónclave y obtuvo hasta 35 votos. Murió en el año de 1697 y el 20 de septiembre de 1761 era beatificado por Clemente XIII. Fue Juan XXIII quien lo elevó al honor supremo de Santo. Se decía de él: “fue un prelado modelo en el sentido más justo y amplio de la palabra”.


Fue un obispo que no se achicó ante las dificultades, pues tuvo que meter en cintura a muchas monjas y cerrar los locutorios de los conventos en los días de carnaval, hizo frente a varias rebeliones de canónigos, le dispararon pistoletazos y un párroco fijó en lugares públicos una violenta sátira contra él. Como se ve, no siempre los prelados que aplican las normas de Trento gozaban del beneplácito general. Murió con merecidísima fama de santo y fue canonizado en 1960.
Publicado en Cuenca, 17 de junio de 2019. Actualizado el 17 de junio de 2026.
Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.