martes, 12 de octubre de 2021

La sinagoga judía y su trasformación en la parroquia de “Santa María de Gracia”.

 Esta ponencia está enclavada dentro del Seminario “LA FORMACIÓN ESPECIALIZADA EN LA DIFUSIÓN CULTURAL DE LA JUDERÍA MEDIEVAL DE CUENCA”. AÑO 2021, que coordina D. Miguel Romero Saiz. Y que tendrán lugar en la sede del Colegio de Arquitectos de Cuenca, durante los días 15 y 16 de octubre.



El objetivo de este seminario, organizado por el Instituto de Estudios Conquenses para el Patrimonio y las Humanidades (IDEC) y financiado por el Consorcio Ciudad de Cuenca, pretende ayudar a conocer y profundizar en lo que hasta ahora tenemos investigado, sobre la Judería conquense y su dispersión, una vez llevado a cabo los Pogromos de 1391. Con ello, fortaleceremos ese caudal informativo que ayude a potenciar el turismo de la ciudad y nos mejore en el conocimiento de nuestro importante pasado.

Capitel original de la antigua Sinagoga conquense.

Habrá cinco ponencias, en la que participarán: el profesor Itzjak Benabranham (del Centro de Estudios Moisés de León de Madrid), que dará la lección inaugural;  los arqueólogos Miguel Ángel Muñoz y Santiago David Domínguez, que nos descubrirán los aspectos urbanísticos y arqueológicos de diferentes estudios del barrio del Alcázar; el profesor José María Rodríguez González, que nos hablará de “la sinagoga judía y su transformación en la parroquia de Santa María de Gracia”, situada en el barrio del Alcázar centrándose en todo lo existente, sobre este tema, en el  Archivo Diocesano. Miguel Romero hablará sobre los temas de conversos, Inquisición y nobleza conquense y Esther Bendahan, del Centro Sefarad Israel de Madrid, clausurará el seminario.

Se realizarán visitas guiadas el sábado por la tarde y el domingo por la mañana, si procede, siguiendo el recorrido por la Cuenca Judía, así como la posibilidad de visitar el Museo de Arte Abstracto para quienes lo deseen.

Se realizará en la sede del Colegio de Arquitectos de Cuenca, C/Bajada San Martín 5, frente al Auditorio. La entrada será libre hasta completar aforo.

PONENCIAS:

Viernes día 15

19:30h. Inauguración oficial y recepción inscritos.

20:00h. Lección inaugural del Seminario por Itzjak Benabraham. Ponencia: "Geolocalización de los enclaves en la España judía".

Sábado día 16

10:00h. Ponencia: "El barrio del Alcázar antes de la ubicación de la Judería: Alcázar de Al Mamun y Palatiúm de Fernando III", por Michel Muñoz García.

11:00h. Ponencia: "La Sinagoga judía y su trasformación en la Parroquia de Santa María de Gracia", por José María Rodríguez González.

11:30h. Ponencia: "La Judería después de los judíos. El Barrio del Alcázar en época moderna y contemporánea", por Santiago David Domínguez.

12.00h descanso.

12.30h. Ponencia: "La cultura judía. Realidades y revisión crítica actual" por Enrique Cantero Montenegro.

13:30h. Ponencia: "La Arquitectura como excusa para recuperar la memoria judía de la ciudad de Cuenca",  por Juan Manuel Martínez Millán.

14:00h. Tiempo para comer, reanudándose a las 17:30horas.

17.30h: Clausura a cargo de Esther Bendaham, del centro Sefarad Israel de Madrid.

18:00h. Recorrido turístico por el casco histórico.

Cuenca, 12 de octubre de 2021.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.


sábado, 9 de octubre de 2021

Los secretos de la Capilla del Pilar de la Catedral de Cuenca

Historia y leyenda enriquecen su contenido

En el primer trabajo que realicé en la Catedral de Cuenca: “Manto de Luz”, descubrí que en los equinoccios, en ésta capilla, la luz que penetra por el óculo posterior incide de manera relevante sobre la paloma (símbolo del Espíritu Santo) dando la sensación de que está volando sobre la imagen de la Virgen del Pilar, quedando todo impregnado de luz. Esto ocurre sobre las 10:30h de la mañana, el día del equinoccio de otoño y con mayor intensidad en el equinoccio de primavera.

Efecto luminoso en el equinoccio. Capilla del Pilar 
La capilla fue concebida, por el arquitecto Martín de Aldehuela, como un pequeño templo constituido por un pequeño crucero con linterna y presbiterio. Terminando su trabajo en 1770. El canónigo fundador fue Diego Lujando en el año de 1769.

Sobre las paredes hay seis relieves de estuco que representan a San Julián y la Virgen, aparición de la Virgen a Santiago, la Virgen con niño, el milagro de Calanda y la imposición de la casulla a San Ildefonso. En la bóveda de la linterna, pintado al fresco, la coronación de la Virgen. El altar es de madera policromada presidido por la Virgen del Pilar y a los lados, dos tallas policromadas, un Niño Jesús y San Juan Bautista Niño de finales del Siglo XVII firmadas por el napolitano Nicola Fumo (1*).

Niño Jesús
San Juan niño
 Entre los relieves de estuco existentes es interesante destacar el de la aparición de la Virgen a Santiago. Según la leyenda sus orígenes se remontan al año 40. Según la tradición cristiana el día 2 de enero la Virgen María se apareció a Santiago en Caesaraugusta en carne mortal y como testimonio de su visita dejó una columna de jaspe conocida popularmente como “el Pilar”. Para la conmemoración de este hecho, Santiago y los siete primeros cristianos de la ciudad edificaron una capilla con adobes a orillas del río Ebro. Este testimonio fue recogido en un manuscrito de 1297 de los “Moralia, sive Expositio in Jab” (2*), de Gregorio Magno que se custodia en el Archivo del Pilar. La devoción mariana comenzó en los albores del siglo XIII.


Aparición de la Virgen a Santiago
Otro de los relieves de estuco de interés es el milagro de Calanda. Este milagro es uno de los más documentados de la historia de la cristiandad y versa sobre la regeneración de la carne. El protagonista de los hechos es Miguel Juan Pellicer Blasco un hombre burdo, analfabeto, nacido en marzo de 1617, es el segundo de ocho hermanos de una familia de labradores, la única instrucción escolar que recibe es la de la catequesis. A la edad de 19 años se traslada a Castellón a casa de su tío materno, en junio de 1637 la rueda de un carro le pasa por encima de la pierna derecha fracturándole la tibia. En el Hospital Real de Valencia el día 3 de agosto de 1637 es ingresado, según el libro de registro. Dado de alta y después de dos meses de viaje llega a Zaragoza a primeros de octubre. La primera visita que realiza es al templo de Ntra. Sra. del Pilar, ingresando en el Hospital General de Ntra. Sra. de Gracia, amputándole la pierna por debajo de la rodilla. Se le colocó en el hospital una prótesis de madera en la primavera de 1638. Ante esta desgracia tuvo que dedicarse a la mendicidad para poder sobrevivir, pedía limosna en las puertas de Pilar, asistiendo diariamente a misa en la Santa Capilla, a la vez que se ungía con aceite de las lámparas el muñón de su pierna para intentar suavizar el dolor.

Ante esta situación decide en 1640 regresar a Calanda. Al llegar a su casa y no pudiendo realizar tereas del campo, decide recorrer la comarca para recoger algo que poder llevar a su casa. Este hecho da veracidad del milagro al ser visto por infinidad de gente de los pueblos con las que trataba que Miguel Juan sólo poseyera una pierna. El 29 de marzo de 1640, después de una dura jornada de trabajo regresa a su casa. La habitación que ocupaba en su casa fue alquilada a un soldado por razones de necesidad económica, por ello su madre le prepara una yacija (3*) con un serón de esparto y sobre él un pellejo al lado de la cama de sus padres. Esa noche tiene unos dolores fuertes en el resto de la pierna amputada, no obstante consigue dormirse. Eran aproximadamente las diez y media de las noche cuando sus padres entran en la habitación y perciben una fragancia y olor suave no acostumbrados allí, y al acercarse su madre para comprobar cómo se había acomodado Miguel Juan en el lecho improvisado, ve con admiración que por debajo de la capa que lo cubre asomaban dos pies cruzados. Al levantar la capa ve asombrada que la pierna que le fue amputada había sido restablecida incluso con las viejas cicatrices  en la nueva pierna.
Milagro de Calanda

El dos de abril, cinco días después del milagro, el Lunes Santo, el notario de Mazaleón, D. Miguel Andreu levantó acta notarial de tan impresionante hecho. El original de esta Acta Notarial, con todo el protocolo del año 1640 se conserva en el Archivo del Ayuntamiento de Zaragoza. El 25 de abril llegan a Zaragoza para dar gracias a la Virgen del Pilar, Miguel Juan y sus padres. El Cabildo de Zaragoza remitió al Conde-Duque de Olivares la información del hecho para que a su vez la pusiera en conocimiento del Rey Felipe IV.

Otro de los lienzos existentes en la capilla hace mención a la leyenda de San Ildefonso, obispo de Toledo del 657 al 667, quien por su defensa de la virginidad de María, fue recompensado por ésta quien descendiendo de los cielos y le impuso una casulla. El perfil pastoral de san Ildefonso fue trazado por San Julián, quien lo describe como ilustre y digno de alabanza como numerosas fueron sus virtudes. Hombre piadoso, honesto, paciente y sobre todo célebre por el prestigio de su elocuencia y sabiduría. Entre sus obras destaca el “Liber de uirginitate perpetua beatae sanctae Mariae” pilar fundamental de su obra intelectual base de uno de los dogmas principales de la Iglesia Católica, la virginidad de María.


Leyenda de San Ildefonso
Cuenta la leyenda que un día de diciembre, se dirigía con unos clérigos a la iglesia mayor de Toledo, situada en el lugar que hoy ocupa la Catedral. Tras abrir el portón y penetrar en la nave descubrieron una intensa luz en el altar. Los acompañantes salieron corriendo del lugar al ver que esa luz se movía y se desplazaba. Idelfonso no sintió miedo y aproximándose al lugar observa que la luz provenía de la imagen de la Virgen María, acompañada de un numeroso número de ángeles que entonaban cantos celestiales. La Virgen le hace señas para que se aproxime y  se arrodilla ante su presencia. La Virgen le dice: “Tú eres mi capellán y fiel notario. Recibe esta casulla la cual mi hijo te envía” y tras estas palabras fue la misma Virgen quien impuso la casulla sobre Ildefonso, dándole instrucciones de utilizar ésta prenda sólo en las festividades dedicadas a Ella.

Esta escena es una de las más abundantes en la iconografía del santo, siendo representada frecuentemente en la pintura y escultura en los siglos XVI y XVII por los artistas como Velázquez, Murillo, Zurbarán, El Greco, Berruguete, etc.

Publica en Cuenca, octubre de 2014

Por: José María Rodríguez González. Profesor e Investigador Histórico

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(1*) Nicolò o Nicola Fumo (1647-1725) fue un arquitecto y escultor barroco italiano que fue considerado uno de los más destacados exponentes de la estatuaria napolitana en madera.

(2*) Moralia, sive Expositio in Job es el título del comentario de San Gregorio al libro bíblico de Job.

(3*) Yacija. Camastro, lecho improvisado.




viernes, 1 de octubre de 2021

Ángeles Custodios. Festividad del 2 de octubre.

     Hace años, a los niños, después de enseñarles a rezar a Dios y a la Virgen María, se les enseñaba a invocar todas las noches al ángel de la Guarda, hermano mayor espiritual, compañero aventajado por la visión de Dios, tutor, guía, centinela, escudo, discretísimo e invisible maestro en los peligros.

La fiesta de hoy nos trae a la memoria una de las verdades más consoladoras para el alma cristiana, que peregrina por el desierto de la vida. No va sola en su ascender y luchar por la conquista de la tierra prometida. Lleva a su lado al Ángel del Señor, como guía experimentado, consejero prudente y defensa fortísima.

En el sínodo de Nicea se habló de los seres invisibles, en oposición a los visibles. En el Concilio de Letrán (1215), al hablar de las criaturas salidas directamente de la mano de Dios, distingue espíritus y cuerpos, ángeles, material corporal o terrestre.

Como criaturas espirituales, los ángeles tienen un poderoso entendimiento, superior al humano, una voluntad libre y un poder y fuerza muy superior al nuestro, por mucho que nos gloriemos de los progresos de la ciencia. Como espíritus puros, son inmortales, invisibles y carecen de partes y sentidos corporales.

En el año 1608 el Papa Paulo V decretó que la fiesta de los Ángeles Custodios se separase de la de San Miguel y se celebrase el primer día libre, después del 29 de septiembre. Clemente X estableció definitivamente la festividad el 2 de octubre. En España por tradición inmemorial se celebrará el 1 de marzo la fiesta del Santo Ángel de la Guarda. La primera Iglesia de que tiene noticia que la celebrara fue la de Toledo, de donde pasó a las demás de nuestra Península y aun a Francia y los Países Bajos.

San Bernardo resume en tres palabras nuestra conducta al par del Ángel de nuestra Guarda: respeto, gratitud y confianza. El respeto de los ángeles inspira en San Pablo la orden que da a las mujeres de que se cubran en el templo. San Juan, en su Apocalipsis, dirige sus cartas a los ángeles de las siete Iglesias, puestos por Dios al frente de aquellas jóvenes cristiandades.

Desde que nacemos hasta que morimos nuestra vida es una trama de innumerables beneficios recibidos de nuestro Ángel. Nuestro corazón ha de ser agradecido a estos espíritus invisibles que dejan los cielos gustosos para hacerse compañeros de nuestra peregrinación.

Publicado en Cuenca, 2 de octubre de 2020.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Croiset. Madrid. 1846.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

martes, 28 de septiembre de 2021

La fiesta de san Miguel Arcángel la celebramos hoy, 29 de septiembre.

   Celebra hoy la santa Iglesia una fiesta particular, no solo en reverencia del Arcángel san Miguel, sino en honor de todos los Santos Ángeles, y aunque solo se intitula de san Miguel, es porque este bienaventurado espíritu fue siempre reconocido por general de toda la Milicia celestial, y particular protector de la Iglesia de Jerusalén, así como lo había sido de la Sinagoga.

El nuevo santoral reúne en este día a tres santos que carecen de sustancia humana, los arcángeles. Un poco más que nosotros, más puros, más aéreos, más disponibles, pero también menos comprometidos – después de rechazar el luciferino Non Serviam!- con la tarea cotidiana de la difícil santidad en este mundo.


Miguel, caudillo de los ejércitos más santos, capitán del Cielo, es en el Apocalipsis el vencedor del Dragón, de Satanás; el arcángel guerrero que se enfrenta al amotinado Lucifer al grito ¡Quién como Dios!, que es su nombre y que dice fidelidad. Prototipo del siervo leal y poderoso que ha de sostenernos con su fuerza.

Arcángel protector –como en lo más alto del romano Castel Sant Àngelo, anunciando el fin de la peste- y defensor justiciero de los hombres en las tradiciones medievales del Juicio Final, donde se asegura de que las almas den su peso de fe, esperanza y amor en las balanzas, frente a las muecas del Maligno.

Rafael es el buen acompañante del hijo de Tobías, a quien conduce, sabio, cariñoso y firme, por entre las asechanzas del mal, hasta un feliz matrimonio y la curación del propio Tobías. Es el arcángel de los novios y casados, cómplice del amor que es una chispa del gran incendio divino que busca abrasarnos a todos en caridad.

En cuanto a Gabriel, es el conmovido mensajero de la Anunciación, y sólo podemos imaginarle tal como le pintó Fray Angélico, de rodillas, según dicen: rubio, aureolado de belleza, con alas de mariposa celeste, rindiéndose ante la doncella que acababa de decir Hágase y comunicando el gran misterio de la salvación.

Los tres nos valgan: capitán, guía y nuncio, para hacer la voluntad de Dios. En la batalla, en el camino incierto y en la oscuridad del debate interior ellos están presentes. Confiemos en ellos y pidámosles que nos protejan en este caminar incierto de este mundo traicionero.

Publicado en Cuenca, 29 de septiembre de 2020.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

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FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Croiset. Madrid. 1846.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

lunes, 20 de septiembre de 2021

Efemérides conquenses del 21 de septiembre. Elección del Obispo XXI de Cuenca. D. Bernal Zafón año de 1362.

 Efemérides conquenses. el 21 de septiembre, además de la toma de Cuenca por el rey Alfonso VIII en el año 1177, en el año 1362 fue electo para el obispado de Cuenca D. Bernal Zafón, que hizo el núm. XXI del Episcopado conquense.

Es de estacar que este pontífice fue figura destacada en el siglo XIV, honor de Cuenca y de toda España, fue amanta de las letras, ordenó en su testamento la fundación del Colegio de San Clemente de Bolonia, nombrado de los Españoles, y rodeado de la hermosura de sus laureles y del aroma y frutos de  sus virtudes, murió en Viterbo el 23 de agosto de 1367. Su cadáver fue depositado en San Francisco de Asís y después  trasladado a Toledo.

Portada del Colegio de San Clemente en Bolonia.

También dejó ordenador en su testamento que de las 50.000 misas 2.000 de ellas fueran celebradas por clérigos del obispado de Cuenca, según orden y distribución del venerable Padre Bernardo, Obispo de Cuenca, y de Martín Fernández, Deán del Cabildo de esta Catedral. Legó también varias alhajas y ornamentos de mucho valor y al Cabildo todas las posesiones que llaman de Dehesa de Endivo, y los molinos de harina y batanes que le pertenecían en la margen río Júcar.

Publicado en Cuenca, 21 de septiembre de 2020.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

sábado, 18 de septiembre de 2021

Plenilunio de septiembre. Luna de la Cosecha.

     Como venimos diciendo cada mes con luna llena recibe un nombre distinto, esto procede de la antigüedad y el nombre de las lunas venía a orientar cuando se debía plantar ciertos cultivos o salir de caza. La luna llena de septiembre también es conocida con el nombre de “luna del Maíz”. Esta luna es la más próxima al equinoccio otoñal, este año coincide con él.

Luna llena del 19 de septiembre de 2021 a las 5:18 horas

El plenilunio de septiembre se dará el día 22, miércoles a las 21 horas 21 minuto, según los cálculos del Observatorio Astronómico Nacional. También he de informaros que el día 21 la luna llena de la cosecha alcanzará su máximo esplendor por lo que sería interesante su observación.

Hoy se ocultó la luna a las 5:36 h


Cuenca, 19 de septiembre de 2021

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Luna de la Cosecha. Plenilunio del mes de septiembre

     Hoy disfrutamos de la Luna llena de septiembre. Lleva por nombre Luna Llena de la Cosecha. Es la más próxima al equinoccio de otoño que tendrá lugar en torno al día 21 de septiembre, aunque los astrólogos nos lo marcan este año el día 23.

Son muchos años los que vengo observando las salida y puestas de la Luna Llena y aunque la luna retrasa cada día su salida respecto a la hora del día anterior entre 50 y 80 minutos, las lunas de la Cosecha y la del Cazador, su retaso es menor, llegándose a pensar que el retraso es inexistente como si su aparición fuera a la misma hora varios días seguidos.

Su leyenda viene provocada por el escaso retraso en su salida en el plenilunio, haciendo posible la extensión de la actividad agrícola durante la recogida de la cosecha y de la caza que da la posibilidad al cazador de acechar a sus presas a lo largo de toda la noche, de ahí su nombre.

Esta luna también es conocida con los nombres: Luna de Vino, Luna Cantarina y Luna de la llamada del Alce. En la mitología y en antiguas existían creencias, sobre todo las nórdicas, se pensaba que esta luna es la más poderosa del año y durante esta noche el dios Locki bendecía las cosechas para que fueran abundantes. Durante el día de plenilunio se agradecía a la Madre Tierra los bienes que nos otorga, siendo época de compartir los regalos que nos otorga la naturaleza, como es las cosechas y los frutos del bosque, ello nos induce a ser previsores y guardar para la época invernal.

Cuenca, 14 de septiembre de 2019.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

SECUENCIA DE LA PUESTA DE LA LUNA DE LA COSECHA. 7:10-7.25h.
5horas.