jueves, 16 de junio de 2022

El abanico como instrumento de frescor. Su historia.

 Al abanico como fuente de frescor e historia.

Estos tiempos que nos ha tocado vivir son algo complicados al elevarse el precio de los combustibles y con ellos se dispara la electricidad, viéndose con ello afectado la utilización de los equipos de aire acondicionados en las casas y empresas. Habrá que recurrir a los métodos tradicionales para mitigar el calor, como es el abanico.

El abanico como la  sombrilla, responden  al deseo muy humano de combatir los efectos del calor, su origen, se pierde en la noche de los tiempos, su utilización en Oriente se remonta a la antigüedad. Existen numerosas pruebas de que el abanico se usaba muchos años antes de Jesucristo, en países tales como: la India, en China, en Egipto, en Caldea, en Grecia, y en otros países. Desde Luego, su primer fin fue de uso utilitario y con los siglos se convirtió en un signo de distinción y coquetería y e incluso llegó a ser como emblema de poder entre algunos soberanos orientales, asirios y egipcios.

Los abanicos primitivos no se cerraban, tenían  el mango bastante largo por lo general; haciéndose de madera, de seda, de bambú, de plumas y hasta con hojas de palmera y de nenúfares.

Con plumas de faisán se emplearon primeramente en la China y los usados para dar aire al Faraón se confeccionaban al parecer con plumas de avestruz. Se les daba forma circular, semicircular, octogonal o elíptica; unos fijos y otros giratorios, estos últimos son aún utilizados en la India y en algunos lugares de África; parecidos a ellos son los tipicos de Cataluña, hechos de papel, reciben el nombre  de “ventalis”.

En el siglo V, a.d.C., fue adoptado en Grecia el abanico como pieza indispensable para toda mujer elegante, recibiendo el nombre de “psigma”, y se hacían generalmente de hojas de palma o de loto, hasta que luego se pusieron en boga en Grecia y en Roma los de plumas. Los abanicos romanos llamados en latín “flabella”. Hay que destacar que los más estimados eran los fabricados con tablillas de maderas odoríferas o aromáticas.

El abanico plegable fue introducido en España, desde Oriente, en el siglo XV, así como en Portugal e Italia, pasando posteriormente a Francia y Alemania. Se generalizó en el siglo XVI  en toda Europa.

En Francia alcanzó un gran auge entre las damas, contribuyendo a su propagación Catalina de Médicis, al llevar de Italia un abanico. Uno que regaló la reina Margarita a Luisa de Lorena, costó la fabulosa suma de 1.200 escudos. La mayor parte de los de aquella época, eran abanicos de plumas de avestruz o de pavo real, con varillas de oro o de marfil y las damas de alto rango, eran quienes podían usarlos, los llevaban colgados de un cinturón por medio de una cadenilla. Luego, se usaron abanicos pintados de gran tamaño, con varillas de medio metro. La reina Isabel de Francia llegó a tener 27 de éstos abanicos.

En el siglo XVII los abanicos españoles tuvieron tanta fama como los franceses y los italianos. Del tiempo de Luis XV de Francia datan esos modelos bellísimos, adornados con perlas, montados en marfil y hermoseados con pinturas inigualables de  Watteau y de Boucher. En igual época apareció el abanico partido, que estaba compuesto sólo de varillas, se pintaban y esculpían las varillas con extraordinaria minuciosidad y se colocaban en estuches barnizados con un barniz, notable por su brillo y su solidez, inventado por un tal Martín, que se llevó al sepulcro el secreto de su elaboración. Por algunos de estos curiosos abanicos se han pagado precios millonarios en la actualidad.

La vida galante de la corte francesa hizo del abanico un arma poderosa en manos de las mujeres, para quienes fue indispensable en reuniones y en bailes de máscaras; de aquí que en el siglo XVIII, se crearon los llamados abanicos-careta. La famosa marquesa de Pompadour  dio su nombre a varias creaciones,  la reina María Antonieta poseyó una verdadera colección, gustando de regalar con frecuencia abanicos a sus damas.

Con la Revolución francesa nacieron los de madera de sándalo o de cedro, que llegaron a generalizarse en todas partes de Europa. En la época del Primer Imperio las francesas usaron abanicos circulares con lentes en el centro y en el mango. Por entonces se usaban en Inglaterra unos de grandes dimensiones, cuya moda favoreció la reina Ana autorizando a los fabricantes para destruir todo abanico que no fuera de fabricación Inglesa dentro del círculo de Londres.

Para terminar y animar al uso de este emblemático mencionare algunos datos curiosos: Teodelinda, esposa de Autario, rey de los lombardos, dejó a la posteridad un abanico riquísimo que se conserva en la Catedral de Monza, es de plumas y mango de metal con esmaltes. El emperador azteca Moctezuma, regaló a Hernán Cortés seis abanicos de magníficas y variadas plumas, con el varillaje incrustado en oro.

En 1774, la reina Luisa de Suecia fundó una Orden del Abanico para honrar a las damas de su corte, admitiendo después en ella a algunos caballeros.

Espero que después de esta relajante trayectoria por la historia del abanico haya despertado en el lector el uso de él en estos días calurosos que soportamos.

Cuenca, 14 de junio de 2022.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

 

miércoles, 15 de junio de 2022

El Corpus Christi en los primeros siglos y la institución de la procesión.

Celebramos el 16 de junio de 2022, una de las festividades más conmovedoras y populares del culto católico.
A pesar de sus maravillosos encantos, no apareció esta festividad hasta el siglo XIII, aunque se atestigua que es tan antigua como la Iglesia. En verdad, el mismo Jesucristo instituyó la fiesta del Santísimo Sacramento, la tarde de la última Cena, víspera de su muerte.

Los devotos cristianos no han dejado de solemnizar desde entonces el aniversario de este magno acontecimiento el día de Jueves Santo. En medio de las tristezas del tiempo de Pascua, en los postreros días de la Cuaresma, que deben ser de mayor recogimiento y austeridad, se reviste la Iglesia de sus ornamentos festivos, entona jubilosos cánticos y parece olvidarse un momento de su duelo para celebrar la institución del Divino Sacramento, fuente de todas nuestras esperanzas y alegrías.

La ceremonia que da a esta fiesta carácter popular más que a las demás es la procesión solemne en la que se lleva triunfalmente el Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo, paseándolo por calles y plazas.
Antes del siglo XI, en varias iglesias de Inglaterra y de Normandía solía llevarse la sagrada Eucaristía en la procesión del día de Ramos dentro de un copón; pero este rito no tenía más fin que el de representar la escena de Jesús entrando en Jerusalén el día de Ramos; no había intención ninguna de tributar a Jesús Sacramentado los honores públicos y triunfales de nuestras modernas procesiones.

No faltan quienes pretenden prohibir al Rey de reyes pasearse libremente por las calles de nuestras ciudades. Ya al origen de las procesiones, Lutero, Calvino y sus sectarios clamaron que aquello era supersticiosa novedad. Las ridículas comparsas carnavalescas pueden libremente ostentar por las calles sus atavíos a menudo indecentes; pero la procesión  de Dios que pasa derramando bendiciones a manos llenas, dicen que estorba la circulación.
Ni los herejes, ni los ateos llegarán jamás a suprimir el uso declarado por el Concilio de Trento “del todo conforme a la piedad”, de llevar con religiosa solemnidad el augusto Sacramento por las calles y plazas públicas.

Jesús ha de reinar. Rey es de las sociedades como de los individuos y de los corazones. A Él, pues, los honores reales ya en la tierra, en el augusto Sacramento donde quiere vivir presente.
Es curioso el procedimiento que se llevó para la realización del oficio del Santísimo Sacramento, fue mandado componer por el Papa Urbano IV. Cuenta la historia que mandó redactarlo a Santo Tomas de Aquino y a Buenaventura. Cuando lo tuvieron terminado acudieron ambos religiosos a someter su obra al juicio del Pontífice. Fray Tomás empezó la lectura del suyo. Al paso que iba leyendo sus himnos, lecciones y responsos, Fray Buenaventura, oculta sus manos debajo de su hábito, y va haciendo añicos hoja tras hoja, el manuscrito que contiene su oficio. Cuando le tocó leerlo, dijo sencillamente al Papa: “Santísimo Padre, al oír a Fray Tomás, pareció escuchar al mismo Espíritu Santo. Sólo Dios puede haberle inspirado tan lindos pensamientos; temiera yo cometer sacrilegio intentando comparar mi humilde trabajo con tan admirables bellezas. Mirad lo que de él queda”, y levantando el hábito, dejó caer a los pies del Papa los fragmentos del manuscrito destrozado. Al año de publicar la Bula murió Urbano IV. Clemente V, elegido Papa el año 1305, infundió nueva vida a la Bula de Urbano IV y confirmó la institución de la fiesta del Corpus. Su sucesor, Juan XXII, puso todo su empeño en hacer cumplir los decretos de Clemente V; Martín V y Eugenio IV completaron la obra, enriqueciendo con indulgencias la nueva festividad.

Publicado en Cuenca, 15 de junio de 2019. y el 15 de junio de 2022

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

El milagro de Calanda. El Corpus Chisti.

     La fiesta del Corpus con su correspondiente procesión vino a ser la culminación de la solemnidad eucarística despertada en el siglo XIV.

En el anterior artículo os he hablado del milagro que inició esta gran festividad, este otro os hablo de algo que ocurrió cercano a nosotros, en tierras valencianas; el milagro eucarístico más importante del siglo XIII, a raíz de la batalla de Luchentre entre moros y cristianos. Los corporales, aún ensangrentados, se veneran en la colegiata de Daroca. La más antigua versión de este milagro es la que consta en la Carta de Chiva, del 26 de junio de 1340. La versión tradicional del acontecimiento eucarístico fue corroborado a finales del siglo XIV (1397) por un documento latino guardado en el “Libro Bermejo” de Daroca.

Era el año 1238 cuando Jaime I tomó la ciudad de Valencia; sus capitanes persiguieron a los moros, que se habían hecho fuertes en el castillo de Chío, en el término de Luchente, cerca de la ciudad de Játiva. El capellán Mateo Martínez celebraba la misa para el ejército cristiano, y en el momento de la consagración hubo de guardar las hostias destinadas a los capitanes por el inesperado ataque de los moros.

Terminada la batalla victoriosamente pudo ver que en los corporales, que habían guardado las hostias, estaban teñidos de sangre.

Como todos se disputaban la posesión de las sagradas hostias, fueron colocadas a lomos de una mula, que caminó a su aire hasta que llegó a la ciudad de Daroca, donde se detuvo, lo que se interpretó como un designio providencial para que allí fueran guardados los Corporales.

Como he dicho anteriormente, en el comienzo del artículo, lo característico de la fiesta del Corpus es y fue la procesión, que en su origen era como viático. No había custodia y era preciso llevar el Sacramento en el mismo copón que lo guardaba dentro del sagrario. Como los fieles deseaban ver la Hostia, se utilizaron relicarios con cristales para que se viera, bajo el palio, llevado por clérigos o autoridades. 
Custodia. Catedral de Cuenca.
Ya en estas primeras procesiones se advertía el carácter triunfal y festivo: además de banderas, blandones, ciriales y antorchas había cruces de acompañamiento. Desde principios del siglo XV se engalanaban las calles por donde debía de pasar la procesión, y desde los balcones se echaban flores. Por todo lo cual fue una fiesta popular y solemne en la que intervenían el clero, la nobleza, los gremios, las cofradías y la ciudad entera.

Publicado en Cuenca, 11 de junio de 2020. y el 15 de junio de 2022.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

______________

Fuentes consultadas:

Mensaje simbólico del arte medieval. Santiago Sebartián. Madrid. 2009

Festividades del año Litúrgico. Dr. Vicente Tena. Huesca. 1945.


sábado, 11 de junio de 2022

Luna llena de junio. Luna de la Fresa.

    Como meses anteriores llegamos al plenilunio de junio de 2022. Este año en junio tendremos una superluna, que la podremos disfrutar en el horizonte, la noche del 13 al 14 del mes en curso.

Luna de la Fresa del 12 de junio de 2022 a las 4:29h.

    El nombre de este Plenilunio, Luna de la Fresa, se le debe al comienzo de la temporada de la recogida de esta fruta, la fresa y también a otros frutos del bosque que maduran por estas fechas

    Este mes a la luna llena se la considera una superluna, debido a que se encontrará cerca del perigeo, el punto de su órbita más próximo a la Tierra. Recordando que cuando esto ocurre se dice que es una superluna. Este término fue empleado por primera vez en el año 1979, y los astrólogos recurren a este nombre cuando la luna llena se encuentra cerca del perigeo, punto más cercano a la Tierra.

    Cuenca, 11 de junio de 2022.

    José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

Secuenciación del ocultamiento de la Luna de la Fresa del día 12 de junio de 2022 en Cuenca.










miércoles, 8 de junio de 2022

San Columba (521-597). Festividad del 9 de junio.

 Un santo que tiene que ver con el monstruo del lago Ness.

San Varios los nombres que hay para designar a este santo irlandés son: Columba, Columbano o Columkill. Este santo es muy popular en su patria junto con san Patricio. Nació en Gallan, del condado de Donegal, hijo de Fedlimid y Eithne, del clan de los Uí Néil; entró muy niño en el monasterio de Clonard, se ordenó sacerdote y al parecer después vivió quince años más en su isla natal, predicando y fundando numerosos monasterios, entre ellos los de Derry y Durrow.

San Columba

Allá por el año 563, se hizo muy famoso por su piedad y su saber, marchó a evangelizar a los pictos paganos de Escocia, queriendo dice su primer biógrafo: “Ser un peregrino de Cristo”. En unión de doce discípulos recorrió las tierras escocesas y fundó el gran monasterio de Iona, en la isla del mismo nombre, el centro más importante de la historia cristiana de aquellas tierras.

Desde esta isla de Iona, su influencia se extendió por toda la Caledonia: ponía, ponía paz entre los enemigos, enseñaba a roturar la tierra, llevaba consigo la civilización y tantos años fue el gran apóstol de los pictos.

Los pictos era una agrupación de tribus, cuyos dominios abarcaban el norte y centro de Escocia.

Se hablaba de Columba como alguien “cuyo rostro irradiaba dicha interior”, alegre, bondadoso y caritativo, y el pueblo le atribuía dotes de profeta y taumaturgo, contándose que le bastó hacer el signo de la cruz para ahuyentar del lago Ness a un monstruo acuático, cuyos posibles descendientes todavía atraen el turismo hacia aquellas tierras.


San Columba murió en Iona rodeado de sus monjes, tras haber merecido por sus conquistas espirituales el sobrenombre de “soldado de la Isla”.

Cuenca, 9 de junio de 2021.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

_____________

FUENTES CONSULTADAS:

-Año Cristiano para todos los días del año. P. Croiset. Madrid. 1846.

-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.

-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.

 

martes, 31 de mayo de 2022

¿Con qué piensa el ser humano?

 El cerebro, la máquina más perfecta que posee el ser humana, y la sinrazón de lo inaceptable.

Nos han acostumbrado a que nos creamos limitados, a sentirnos inferiores a lo que realmente somos o podemos llegar a ser. Sentimos admiración por las capacidades de nuestras mascotas, nos asombramos del trabajo que hacen las abejas, pero no caemos en pensar lo que nosotros podemos llegar hacer o comprender.

Nuestro cerebro tronca con la barbarie, la guerra o el egoísmo que los gobernantes ponen en un difícil trance cualquier pauta de comprensión humana. 



El cerebro humano equivale, en peso, al 2% de nuestro peso medio, consumiendo el 20% de nuestras reservas de oxígeno y azúcar. Las células que lo forman son las llamadas neuronas, siendo aproximadamente unos cien billones y todas ellas están unidas entre sí por axones y dendritas, controladas por impulsos eléctricos. Cada neurona recibe la información que le llega de otra por una prolongación que se llama axón. Al recibir el mensaje o estímulo, es trasmitido a otras dieciséis neuronas a través de nuevas uniones llamadas dendritas. Para establecer esa comunicación emplean los llamados neurotransmisores, que son unas sustancias que segregan las neuronas y son en realidad las que ponen en marcha a todo nuestro organismo.

Si entramos en la parte física, se puede decir que nuestro cerebro está dividido en dos partes: el hemisferio derecho y el hemisferio izquierdo.

Aunque parezca una contrariedad, está demostrado que la parte izquierda controla el lado derecho de nuestro cuerpo y la parte derecha el lado izquierdo y podemos afirmar que cada hemisferio está especializado en distintas funciones. El izquierdo se ocupa de los procesos del habla, del lenguaje escrito, de la lógica, de las habilidades numéricas y los conceptos científicos.

Mientras que el hemisferio derecho se ocupa del reconocimiento de imágenes y figuras, contribuyendo en los procesos de perspicacia e imaginación, se puede decir que es el hemisferio que aprecia el arte y el sentido del humor.

Esto nos obliga a equilibrar ambos hemisferios. Aquellas personas que vean un dominio del lado izquierdo deben de aprender a usar el lado derecho y viceversa.

Para ello es aconsejable que si te ves a ti mismo que eres de los que dominas el izquierdo debes obligarte a soñar despierto, dibujar y ser más consciente del mundo que te rodea y si eres de los que dominas el derecho debes obligarte a tomas notas, preguntar detalles, hacer planes concretos y organizar y organizar actividades.

Hay un sistema sencillo que muchos estudiosos del cerebro aconsejan para llegar a ese equilibrio es lo que se ha venido a llamar “Tormenta de ideas”. Escribe en un papel un problema y piensa en las posibles soluciones que ves, subráyalas, hasta aquí ayudarás a tu parte izquierda; para hacer trabajar al otro hemisferio haz el subrayado con lápices de colores.

Nuestro cerebro tronca con la barbarie, la guerra o el egoísmo que los gobernantes ponen en un difícil trance cualquier pauta de comprensión humana. Tenemos el cerebro para diferenciar, pongámoslo a punto porque se avecinan malos tiempo. 

En todas las culturas pasadas y presentes existe la elección entre el bien y el mal, la luz y las tinieblas, los demonios y los ángeles, aunque no lo creamos es un devenir  de la cronología humana. Entre nosotros hay algunos que eligen lo que entendemos cómo lado maligno y en ese sentido, destruyen y matan, violan, torturan y mil ultrajes más. Esta gente podemos decir que lo hacen en calidad de misántropos, sin escrúpulos y ellos llevan a incitar al odio y a la hecatombe. Pregunto ¿Estamos viviendo esto en la época de la historia que nos ha tocado vivir? ¿De qué nos sirve tener un cerebro tan perfecto?, ¿Sólo para obrar el mal?

Gracias a Dios en contraposición de estos infames, se encuentran  los que optan por el bien: grandes benefactores que, gracias a su ímprobo esfuerzo y tesón, consiguen de nosotros un clamoroso agradecimiento por su entrega abnegada y de claro impulso en causas altruistas. Aunque parezca mentira estos personajes existen, están entre nosotros, anónimos y muy pocos valorados.

Debemos reflexionar sobre nuestra epopeya vital y sortear, en la medida de nuestras posibilidades, a estos personajes infames que quieren destruir la sociedad actual para convertirla en un campo de batalla sin normas, donde el sinsentido acampe a sus anchas en contra de la buena gente que trata de hacer el bien a sus semejantes.

Seamos sensatos y pongámonos de parte del bien, evitemos el mal, y desahuciemos, en la medida que podamos, todas esas leyes sin sentido que aplauden a quienes hacen que esta sociedad se destruya y se aniquile.

Cuenca, 1 de junio de 2022.

José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

San Justino, filosofo y mártir (100-165). Festividad del 1 de junio.

     Nació en el año 100 en Naplusa (Palestina) ciudad romana y pagana, construida en el emplazamiento de la antigua Sequem, no lejos del pozo de Jacob, donde Jesús anuncio a la Samaritana el nuevo culto. Naplusa era una ciudad reciente en la que florecían el granado y el limonero, encajada entre dos colinas a mitad del camino entre la frondosa Galilea y Jerusalén.
San Justino

Sus padres eran colonos acomodados, dotados de tierra por el Imperio; esto explicaría en él su rectitud de carácter, su gesto por la exactitud histórica.

De naturaleza noble, es el filósofo que busca ansiosamente la verdad y que se desespera al no hallarla, aunque la tiene muy cerca, una verdad sencilla, asequible, y ajena a todas las teorías filosóficas que había nacido en la misma tierra en la que él vio la luz.

Porque era un palestino de Samaria, natural de Nabulus pero de una familia griega pagana. Durante muchos años fue pasando de un sistema a otro, decepcionándose siempre por los resultados de sus reflexiones. Pitagórico, aristotélico, estoico y finalmente platónico, nada le convencía, hasta que ya en la treintena descubrió la Sagrada Escritura y se hizo cristiano.

No era sacerdote, pero consideraba que su obligación era dar a conocer a todos las señas de aquel tesoro que tanto le había costado encontrar y se convirtió en predicador ambulante del Evangelio para difundir la buena nueva de la salvación con el ardor de un converso y el saber y la elocuencia de un profesional de la filosofía.

Nos dejó dos apologías del cristianismo y el famoso Diálogo con Trifón (un judío), por lo cual se le incluye entre los Padres de la Iglesia, pero tan elocuente como sus escritos  es su misma muerte en Roma, tras negarse a sacrificar a los ídolos, cuando fue acusado por un rival envidioso de ser culpable de “ateísmo y de impiedad”.
Martirio de san Justino.

Se le decapitó junto con otros seis mártires, y sus reliquias fueron depositadas por Urbano VIII en la iglesia de la Virgen de la Concepción en lo que hoy es Vía Vittorio Veneto.

Punlicaso en Cuenca, 1 de junio de 2020.

Por: José María Rodríguez González. Profesor e investigador histórico.

_____________

FUENTES CONSULTADAS:
-Año Cristiano para todos los días del año. P. Juan Croisset. Logroño. 1851.
-La casa de los santos. Carlos Pujol. Madrid. 1989.
-Año Cristiano. Juan Leal, S.J. Madrid. 1961.